編者按：《湘潮》發表文章《毛澤東引領抗戰文藝：“從此天下太平矣”》。文中記述，毛澤東與魯迅雖然未曾謀面，但在公開評價魯迅時，稱他為“中國的第一等聖人”，並自稱“賢人”，“是聖人的學生”。對魯迅評價之高，在古今文化人當中，無出其右。現對該文摘編如下：
1938年4月，毛澤東親自參加創建了魯迅藝術學院（簡稱“魯藝”）。魯藝匯集了包括茅盾、冼星海、艾青、何其芳、華君武、孫犁在內的當時延安一多半的文藝家，培養了穆青、賀敬之、王昆、於藍等一大批杰出學員，堪稱群英薈萃，為抗戰文藝發展起到了很大的作用。
1938年5月，毛澤東在延安魯迅藝術學院作報告
學院以魯迅命名，本身就包含著毛澤東對抗戰文藝發展的期望。毛澤東與魯迅素未謀面，但對這位偉大的文學家、文藝戰士極為崇敬。他稱魯迅為“中國的第一等聖人”“現代中國的聖人”，自認“我算賢人，是聖人的學生”。在與周恩來領銜發出的《創立緣起》中，毛澤東說：“在抗戰時期中，我們不僅要為了抗日動員與利用一切現有的力量，而且應該去尋求和准備新的力量，這就是說：我們應注意抗戰急需的干部培養問題。”“藝術——戲劇、音樂、美術、文學是宣傳鼓動與組織群眾最有力的武器﹔藝術工作者——這是對於目前抗戰不可缺少的力量。”“我們決定創立這所藝術學院，並且以已故的中國最大的文豪魯迅先生為名，這不僅是為了紀念我們這位偉大的導師，並且表示我們要向著他所開辟的道路大踏步前進。”
不久之后，毛澤東再次到魯藝，就“如何做藝術家”提出了更具體的想法。他說：“我們的兩支文藝隊伍，上海亭子間的隊伍和山上的隊伍，匯合到一起來了。這就有一個團結的問題。要互相學習，取長補短。要好好地團結起來，進行創作、演出。”“要下去，要到人民生活中去，走馬看花，下馬看花，起碼是走馬看花，下馬看花更好。我們要有大樹，也要有豆芽菜。沒有豆芽菜，怎麼能有大樹呢？我不懂文藝，文藝是團結人民、教育人民、打擊日本帝國主義的武器，創作好像廚子做菜一樣，有的人作料放得好，菜就好吃。”
據艾思奇的《延安文藝運動紀盛》記載：魯藝成立一周年、二周年、三周年和五周年，毛澤東都到魯藝講了話，這些講話大都很生動、很重要，寄托了他對延安文藝乃至整個抗戰文藝發展的殷切期望。
毛澤東自己作為文人，也樂於同文化人交往。延安不大，毛澤東經常從自己的窯洞出發，信步走到某位文藝家的住處，同他們談天說地，他曾同蕭軍談《聊齋》，與茅盾論《紅樓夢》，誰有了好作品，他也及時給以贊揚。1939年，《黃河大合唱》首演，毛澤東參加了音樂會，據冼星海記載，毛澤東“還叫了三聲好”。
除了根據地，毛澤東還時刻關注著國統區的文藝動向。1939年12月，毛澤東向魯藝戲劇系主任張庚提出，延安也可以上演一點國民黨統治區作家寫的作品，比如曹禺的《日出》，並要求集中延安一些好的演員來排演﹔1940年，國民黨的西北攝影隊到內蒙拍攝影片《塞上風雲》的外景路過延安，毛澤東親自設宴款待。席間毛澤東關切地詢問他們在國統區的生活工作學習情況，在聽取了領隊應雲衛介紹影片的情況后，毛澤東稱贊影片較好地體現了抗日民族統一戰線精神，是一個很有意義的題材。之后，還特別致電賀龍、關向應，請他們對同去的上海畫家沈逸千的戰地寫生隊加以保護。
在毛澤東的引領下，這一時期，黨對文藝的基本態度是包容與積極支持的。這一時期，延安文藝界十分活躍，各種團體、刊物、作品如雨后春筍般生長出來。
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