得眾則得國 失眾則失國

人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別於其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯系，是黨戰勝一切困難和風險的根本保証，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。

——習近平總書記2016年7月1日在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話

“得眾則得國，失眾則失國”出自《大學》：“詩雲：‘殷之未喪師,克配上帝,儀監於殷,峻命不易。’道得眾則得國,失眾則失國。是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。”《大學》此段引用的《詩經》原文，體現了對殷商興亡的惆悵。當年殷代夏，成湯、伊尹君臣相得，武丁、婦好軍功赫赫，盤庚遷都富有遠略，有此文治武功，所以國勢強大，如有神助。誰料周武誓師，牧野一戰軍隊倒戈，繁華的都城朝歌付諸一炬，幾百年的基業灰飛煙滅，隻能成為后人憑吊的遺跡。

深邃的史學傳統，造就了中國人的歷史情懷和洞察力。后代為前代修史，歷史既是對前代的總結，也是新王朝治國理政的鏡鑒。面對朝代的更迭，無限江山留下的殘山剩水，歷史學家和文人學者往往扼腕嘆息。賈誼在漢代秦興之際作《過秦論》，縈繞心頭不去的問題就是：當年的秦國可以勢如破竹地擊敗強大的六國聯軍，一掃六合統一天下，誰料剛統一天下，就在陳勝吳廣這樣的草莽英雄面前一潰千裡，最后丟掉了天下，苦心經營的關中基業也成為他人之物。難道陳勝吳廣比當年的六國還要強大嗎？

東海西海，心同理同。類似追問在中外歷史上不勝枚舉。1764年英國歷史學家吉本暢游意大利，“我踏上羅馬廣場的廢墟，走過每一塊值得懷念的——羅慕洛站立過的，西塞羅演講過的、愷撒倒下去的——地方，這些景象頃刻間都來到眼前。” 恢弘一時的羅馬帝國為什麼衰亡，這個問題促使他寫下了橫跨1300年的《羅馬帝國衰亡史》。

回到《大學》，中國儒家給出的解釋簡明而犀利：得眾則得國，失眾則失國。三人為眾，眾就是人民，就是人心。道生之，德蓄之，道落實為德。統治者代表天命執政，就要施行“仁政”，使人民安居樂業，謀求民生福祉，爭取人民的擁護。人是最大的財富，一切創造力和戰斗力的源泉。有了德就能服眾，得到人民的支持，就能開拓土地、富國強兵。這是從孔子到孟子游說列國、孜孜不倦的“王道”，遺憾的是，在那個殺伐征戰、急功近利的時代，“春秋無義戰”，為了目的不擇手段，仁義道德早被拋到了九霄雲外。孟子說“得道多助，失道寡助”，認為天時不如地利，地利不如人和，結果很多君主認為迂闊不可用。但回頭來看，秦國統一源於商鞅變法，一是靠徙木立信，以制度的公信力凝聚人心﹔二是獎勵耕戰，招徠人民，增加勞動力和軍隊的基數﹔三是打破貴族特權，獎勵軍功，給了平民階層以改變命運的機會，增強了社會流動性。法家雖處處標榜不同於儒家，但以人為本的治國大道是相通的。

因為人民是真正的英雄，是創造歷史的主人。這雖然會被少數英雄帝王的豐功偉業所掩蓋一時，但改變不了潮流浩蕩的歷史大勢。“風流總被雨打風吹去”，看似波譎雲詭歷史變遷背后總是透出人心向背的決定性作用。《史記》的歷史敘事中就充滿了這種力量：秦統一六國是大勢所趨，但多行詭詐殘酷之術，長平之戰坑趙軍降卒20萬，又誆騙囚禁楚懷王，最后群雄並起，“楚雖三戶、滅秦必楚”，項羽巨鹿之戰坑秦軍20萬，將咸陽付諸一炬。同樣，項羽也因濫殺無辜招致秦人怨恨，又違背了天下人向往安定的意願隨意分封，最后劉邦憑借約法三章在秦地贏得的民心，以三秦將士為主力戰勝項羽。歷史是公平的游戲，如果說冥冥之中有天意，這個天，就是人民，就是民心。

得眾則得國，無論順境逆境，人民都是必須首先爭取的力量。有了人民的支持，逆境可以轉為順境﹔失去人民的支持，順境會喪失殆盡。東漢建安十三年（公元208年），曹操南下征討荊州，劉備被迫逃走，因舍棄不下百姓，也怕曹操再次屠城，就帶上百姓轉移逃亡。扶老攜幼必然影響行軍速度。《三國志》對此記載：比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘裡……或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”最終曹操的精銳追上了劉備，導致了長坂坡潰敗。這段故事被羅貫中演繹為《三國演義》第四十一回“劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主”。以現代戰爭的觀念，劉備的做法有些迂闊。但恰恰是這種發自內心的愛民之舉，為劉備贏得了人心，牢牢站住了“人和”一端，贏得三分天下有其一的戰略局面。

解放戰爭開始后，國民黨、蔣介石在軍事實力上佔據優勢，胡宗南甚至攻佔了中共中央所在地延安，但三年之后就丟掉了大陸。最重要的原因，就是國民黨貪污腐化、效率低下、人浮於事、裙帶關系嚴重，讓人民失望、寒心。美國大使司徒雷登1949年對國民黨軍官們說,“共產黨戰勝你們的不是飛機大炮,而是廉潔,是靠廉潔換得的民心”。他觀察共產黨同國民黨有鮮明的對比，“共產黨致力於官員與群眾能夠和睦相處，該黨的黨紀、軍紀十分簡單且務實，他們有著良好的貫徹力……給老百姓留下了一個印象：他們所領導的革命運動代表人民的利益，他們將會拯救人民於水火之中”。司徒雷登的話從側面印証了陳毅元帥“淮海戰役的勝利是根據地百姓用獨輪車推出來的”!的說法，也再次雄辯証明：人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別於其他政黨的顯著標志。（繪涓）

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