今年是孫中山先生誕辰150周年。對中華民族來說，這150年極不尋常，中國的命運發生了根本性改變。回望歷史，在救亡圖存、振興中華的志士仁人中，孫中山處在怎樣的地位？毛澤東同志在60年前曾稱他為“站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物”之一。黨的十五大把他和毛澤東同志、鄧小平同志一起，稱為20世紀中國三個“站在時代前列的偉大人物”。
義不容辭投身革命：國家民族的命運比什麼都重要
孫中山走上歷史舞台時，中國面對的悲慘境遇使每個有愛國心的中國人都感到痛苦。中華民族蒙受外國侵略者的恣意蹂躪和宰割，被視為“劣等民族”﹔君主專制制度像沉重的枷鎖壓在人們肩上，百姓被視同草芥，沒有絲毫權利可言﹔民生凋敝，廣大貧苦民眾在飢餓和死亡線上掙扎。有鑒於此，戊戌維新運動的志士譚嗣同滿腔悲憤地寫下了這樣的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”
孫中山在香港西醫書院（香港大學醫學院的前身）受過系統的醫學教育，是該校首屆第一名畢業的優秀學生，又是取得西醫行業執照的第一個中國人，醫術高明，在澳門、廣州行醫，被上流社會爭相延請。但在他看來，國家民族的命運比個人的什麼都重要。為此，他先后組織興中會、同盟會等革命團體，發動反清武裝起義，並同改良派進行了尖銳的斗爭，屢經挫折而愈挫愈奮，終於在辛亥革命時推翻君主專制制度，建立起共和政體。在這場斗爭中，他是中國革命民主派的旗幟。【詳細】
推翻帝制建立民國：踐行三民主義樹楷模
1911年12月2日，東南重鎮南京光復。各省代表從武漢移駐南京，選舉孫中山為中華民國臨時大總統。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，同年4月1日辭職。在履行大總統職權的3個月裡，他時刻踐行三民主義，把“民族、民生、民權”作為履職的原則和內容。無論是新政策的制定執行，還是自身行為，都以民為本，身體力行。其言其行，萬民敬仰。執政風格與親民風范，堪為后世從政者楷模。
孫中山就任臨時大總統后，領導制定了一系列的鏟除封建惡俗的政策法令，推行男子剪發辮、婦女禁纏足﹔推行服飾改革，設計出新式的中國服——“中山裝”﹔禁刑訊，改稱呼，廢跪拜，重人權……他曾說“我實在是全國人民的公仆”，並且說到做到，身體力行，時時事事體現出平民總統的偉人風范。他推動了當時社會的改革和進步，對近代中國政治社會產生深遠影響。【詳細】
聯俄、聯共、扶助農工：推動建立第一次國共合作
在孫中山、廖仲愷等國民黨人和李大釗、陳獨秀等共產黨人的共同努力下，在共產國際的幫助下，1924年1月20日至30日，孫中山在廣州主持召開了國民黨第一次全國代表大會，來自全國各地和海外的165名代表出席大會，其中有共產黨員20多名，李大釗被指定為大會主席團成員之一。大會經過認真討論與激烈爭論，通過了《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》等重要議案。
這次大會，在政治上重新解釋了三民主義，接受了中國共產黨反帝反封建的民主革命綱領，制定了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，成為國共兩黨和各革命階級聯合的基礎﹔在組織上，承認共產黨員和青年團員以個人身份加入國民黨，使國民黨成為一個工人、農民、小資產階級和民族資產階級結成的統一戰線的組織形式。國民黨一大的召開，標志著國民黨改組的完成和第一次國共合作的正式建立。這是年輕的中國共產黨開始實踐民主革命綱領和統一戰線政策的重大勝利，也是孫中山先生推動中國革命的歷史功績，標志著他一生最為重要的轉變。【詳細】
相關報道
推薦閱讀
