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在遗嘱和遗书中强调民主、爱国与平等
1924年10月25日，冯玉祥在北京发动政变推翻直系政权，拥皖系军阀段祺瑞执政，同时电请孙中山入京共商国是。孙中山接受邀请北上，发表宣言：对内要打倒军阀，对外要推倒军阀赖以生存的帝国主义，废除不平等条约，并接受中共关于召集国民会议决定国是的主张。但是，他到北京时，由于绕道日本，一路劳累，生病不起，再加上北京政权已经落到军阀手中，他的主张受到抵制而愤慨，1925年3月12日病逝于北京。
孙中山在去世前，坚持在《孙越宣言》中的立场：共产主义不适合于中国。但他深知当时国民党的生存与发展，还离不开苏联与共产国际的援助。因此，他对守候在床边的鲍罗庭与宋庆龄托付了遗嘱和致苏俄的遗书；在弥留之际，还仿刘备托孤之语，对汪精卫、何香凝说：“要师事鲍顾问”。但在遗嘱中，却强调了“民主与爱国”，与外国的“平等”关系。在国事遗嘱中说：“余致力国民革命凡四十年，其目的在于求中国地位之自由平等……欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”；现在革命尚未成功，凡我同志，必须依照余所著《三民主义》继续努力。在《致苏俄遗书》中说：“我遗下的是国民党。我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作”；“我愿表示热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国”，充分表现了在争取苏联援助的问题上不卑不亢的态度。
综上所述，可以看到：孙中山是一个伟大的民主主义者和爱国主义者。他一生为独立、民主、强盛的中国而奋斗。他在与共产国际和苏联的曲折关系中，始终坚持自己的信念和原则，不因需要对方援助而损害党和民族的利益。
（作者为中国社科院近代史所研究员）
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