过夹金山（油画）
刘亚洲
曹健林
贺福初
徐伟新
汪晓荣
罗松多吉
徐远林（人物素描：郭红松）
《苦难辉煌》原著作者金一南（左六）和导演徐海鹰（左四）在拍摄现场
四川小金达维的喇嘛庙，一四方面军会合后毛泽东居住在这里。
图为烈士刘伯坚的遗书
编者按：纪录片《苦难辉煌》在央视播出后反响热烈。国防大学和本报日前共同举办该片观影交流研讨会。今天本报摘要发表研讨会上国防大学政委刘亚洲的讲话，以及该校国防安全学院6位学员的发言。
以史为鉴悟大道
国防大学政委 刘亚洲
关于历史，有三句话既耳熟能详，又特别值得琢磨。
第一句话是：“欲知大道，必先为史。”这是清代启蒙学者龚自珍说的。一个民族、一个国家、一个政党，要知规律、行大道、走正道，就必须先治史修史、先懂得历史。特别是当事业处于关键时刻，前景光明，但有矛盾、有困惑，甚至有歧路时，从历史中寻找智慧，从历史中汲取营养，显得更为重要。《苦难辉煌》这部书、这部片子，之所以引发强烈反响，引起人们沉思，就在于它应时而生，恰逢其时。1949年3月，进城前夕，毛泽东提醒全党高级干部，要再读《甲申三百年祭》，不做李自成，那是一个关键时刻；60多年后的今天，实现“两个一百年”的目标，实现中华民族的伟大复兴，又处于关键时刻。尽管我们目前所处的环境，不像片中那样腥风血雨，但我们所面临的考验之复杂，与当年堪有一比。这时就特别需要我们去学习历史，去重温历史，从历史中懂得大道，寻找正道。《苦难辉煌》这部片子正好为当下提供经验，也提供警醒，让我们再次见识了信仰的力量。这是这部书、这部片子的魅力。
第二句话是：“灭人之国，必先去其史。”也是龚自珍说的。灭掉一个民族、一个国家、一个政党，不仅枪杆子可以做到，笔杆子也可以做到，就是把其历史进行重写，进行颠覆。所以，很多问题不仅是历史问题，更主要的是政治问题。但对此，我们现在很多人反而不清醒，总以为是全球化时代，是开放时代，不应该强调意识形态，而恰恰我们的对手从来也不糊涂。苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因就是历史虚无主义泛滥，否定完斯大林，接着否定列宁，最后全面否定苏共。现在有少数别有用心的人，打着“重写近现代史”的名义，包着学术研究的外衣，实质是想通过否定党史军史革命史，来否定共产党执政的合法性。在这个时候，《苦难辉煌》横空出世，有力狙击了历史虚无主义，它是一部正史，在历史问题上起到寻找根脉、正本清源作用。它传递的是正能量，有利于党团结全体人民共赴“中国梦”。
第三句话是：“历史不是别人而是历史学家制造出来的，写历史就是制造历史的唯一办法。”这是英国著名哲学家奥克肖特说的。这句话实是在警告，因为写历史的人掌握着对历史认识的话语权，尤其要尊重历史，而不能无所顾忌、随心所欲地书写历史。但这句话也的确道出一个事实：每一代人修史，每一个人写史，因为时代不同，立场各异，即使写同一段历史，也必定是不同的。所以，存在一个关于历史的话语权之争。《苦难辉煌》的写作者、总导演带着责任感与使命感在写，带着对党对先烈的情感去拍。更重要的是，敢于解放思想，突破传统党史写法和传统文献纪录片拍法，用小细节阐释大历史，从历史人物的命运来折射和反映历史的大趋势，而且敢于直面问题。很多人反映，第八集印象最深刻、感到最震撼。为什么？因为以前我们对党的早期领导人叛变避而不谈，《苦难辉煌》以开放的心态进行深入刻画，效果非常好。其实，只要尊重历史事实，有什么不能说的，有什么不敢说的。正因为有背叛，才显得忠诚的高贵与珍贵。
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