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珍贵的《新琼崖评论》
“革命好似火车头一样，沿着必然的路线行上来了，有人设法阻止他，或祈祷他不要来的，自然是昏庸的妄想，而让他漫无纪律地展开来的，便是危险的窟藏。中国的现状，不独是酝酿革命的酒精，更是滋长革命的沃土。看呵，中国遍地是污泥，遍地就印出了革命的痕迹！”
这是《新琼崖评论》发刊辞中富于激情的开篇第一段，清晰的笔墨显印在大大的“新琼崖评论”刊头的右下方。这本由6页纸油墨印刷而成的刊物，于1924年1月1日正式诞生，历经风雨沧桑，在海南省档案馆保存至今的共有30期。
海南省档案馆档案管理处副处长陈继齐认为，这本刊物在当时的意义，也正如发刊辞中所说，“它是我们琼崖革命的青年的宣传机关，我们要将革命的潮水涌入琼崖，洗去琼崖人民的悲痛与耻辱，同时要将琼崖人民的惨状，显示在全国国民的面前，促成全国被压迫人民的大联合，我们要藉它作琼崖革命的号筒，呼出一班革命的群众，我们要藉它作武器，攻击一切伪革命的以及反革命的行动。”
多年从事党史研究工作的海南省委党史研究室原主任、研究员邢诒孔对这套期刊有着特别的感情。1982年，他托朋友从中国革命博物馆中将期刊复印出来交由省档案馆保存。“此后没过几年，对珍贵文史资料的复印，已经变成是非常难的事了。”
记者翻阅《新琼崖评论》的30期期刊时，发现大量闪耀着马克思主义思想光辉的观点载于其中。在《新琼崖评论》第1期《国民党改组与琼崖革命运动》一文中指出“中国人民革命的意义是全体的同时也是联合的”，“必须联合全国被压迫的青年工人、农民、学生都加入革命的战线。”
在第25期《我们两个最重要的工作》曾指出，“新琼崖评论半月刊”是主张国民革命，对外打倒国际帝国主义，对内推翻封建军阀。《新琼崖评论》第26期《勇敢的琼崖农民》一文中提出，“农民、工人、学生、小商人是被压迫阶级”，是“革命的主力军”，其宣传了中国共产党的革命统一战线政策，介绍了中国国民党改组的情况，指明了建立革命统一战线的重要性。
《新琼崖评论》在第27、28期合刊《中山先生遗嘱，指出我们的道路》一文中提出：中国人民痛苦的根源是“国际帝国主义从政治上、经济上、文化上的种种的侵略，及其工具———国内一切军阀和买办阶级———种种的摧残压迫”。
成为宣扬新思潮阵地
海南省委党史研究室二处处长赖永生指出，《新琼崖评论》主张的观点鲜明，在当时也成为了反击反马克思主义思潮的阵地。
根据党史资料，当时，一些青年知识分子，受到改良主义、无政府主义的影响，主张闭门读书，“实业救国、“良心救国”，反对参加革命斗争，形成了一股反马克思主义的思潮。针对这种思潮，杨善集在《觉觉》第二期上发表了《品学与政治》一文，批判了那种脱离政治、脱离现实之争，空谈品学修养的错误倾向，阐明了读书与政治、读书与救国之间的关系，指出读书是为了革命，为了解决中国的社会问题。
文章发表后，在上海南方大学读书的琼崖青年陈骏业（海南琼东县人，土地革命时期参加革命，后叛变投敌，1942年病死于白沙县）表示不认同，他认为，现在社会污浊，知识青年不应该参与政治。“决不可以吾身之察察，而投于物之汶汶”，“切不可染政治万能之迷毒，被其卷入漩涡。”同时提出储蓄个人的品学，巩固社会的团体，扫除恶浊的政治，组织团体的行政等改良社会的主张。
为此，杨善集在《新琼崖评论》上连续发表文章，针对其改良主义和无政府主义思想进行了深刻的批判。杨善集指出：“社会上的一切人及其所从事的一切事业，都不能脱离政治，也无法逃脱政治，一切社会团体都属于一种政治机关，从事社会活动的“优秀分子”都是政治家，他的行为是一种政治行为。品学修养是个人品格和学问修养。品学修养的目的是“预备出来做社会运动”，“而使政治澄清，社会进化”，其根本途径是“开展平民政治运动”，以实现“民族独立，政治经济独立，打倒军阀，打倒外国资本家帝国主义者的民主政治”。对改良主义和无政府主义思潮的批判，有力地促进了马克思主义在琼崖的传播。
赖永生认为，《新琼崖评论》等革命期刊，将马克思主义在琼崖青年和人民群众中进行传播，冲破各种错误思想对人们的束缚，给人们提供了改造社会的科学理论根据和革命行动的指南，在琼崖人民革命斗争史上作出了重要贡献。（记者 杜颖）
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