《白毛女》进北平先于解放军

本文作者供职于中国国家博物馆，因为工作关系，有机会走进一个特殊的人群:张硕文(离休前任中国电力科学研究院院长)、葛彦(常韫石)、王彬、李学信、文祺、董华、顾肇基、鲁扬、林彦、宋柏。这群进入暮年的老人，年轻时都有一个共同的身份:北大民间歌舞社成员。

他们娓娓道来，向我们揭开了一段尘封多年的往事……

1946年6月，全面内战爆发。针对国统区，中共中央提出“长期埋伏，积蓄力量，以待时机”的工作方针，按照地下党工作部署，北平各进步社团相继成立。

北大有了民间歌舞社

1947年暑假，北大学生在北平地下党的支持下成立了北大民间歌舞社，通过舞蹈活动团结进步学生，加强各校社团的联系和团结，促进北平学生运动的开展。

校方对于社团的管理十分严格，训导处登记，负责人备案。为隐蔽北大物理系学生张硕文地下党员的身份，与他同宿舍的许建章主动承担这个任务，担任北大民间歌舞社第一任社长，负责内外交涉，联络学生会、学校和社团联合会的各项工作。

党组织选派卜超凡、文琪、张群玉、常韫石、李学信等几位党员组成坚强的领导核心。为适应广大同学的要求，民舞社采取了不限人数、不限学校，不要固定参加的方式招募成员。第一次举办秧歌舞会就来了300多同学，仅正式签名登记的就有100多人，民舞社一跃成为一个很有活力的组织。1948年，戴爱莲来北平任教，同学们获悉这一消息，推选张群玉、项党两位党员同学上门求教。民舞社越办越红火，除校内同学外，还吸引了校外越来越多人参加，贝满中学、一中、二中等很多中学的进步学生也慕名而来，在中学生中开辟党的工作阵地。

同学们自编创作了《矿工舞》、《凿冰工人舞》、《农乐舞》等，深受大家喜欢。民舞社以一种清新的文艺形式冲破了笼罩北平的靡靡之音，与没落、颓废的歌舞形成了鲜明的对比，成为非常受欢迎的开展群众工作的阵地。

从“白毛仙姑”到《白毛女》

随着社团队伍的不断壮大，同学们决定把在晋察冀一带流行的“白毛仙姑”民间故事传说搬到舞台上来。

接到任务后，大家马上着手进行分工。北大法学院法律系学生卜超凡(顾肇基)曾去过解放区，上过华北联大，也观看过《白毛女》，此次排演被推选为总导演。他把从解放区带回的剧本进行翻印，发到每一位参演人员手中。当时，很多学生从课堂上知道的是西洋歌剧，对表现中国民间故事的本土歌剧没有什么概念。

这次演出本土歌剧，大家情绪很高，但歌剧毕竟与平时所唱的民歌小调不同，需要一定的演唱功底。华顺是北大物理系47年新生，数学家华罗庚的长女，早在西南联大附中读书时就积极投身到学生运动中，对歌剧有些了解。受到民舞社邀请，她单独对饰演杨白劳的崔志忠进行辅导。崔老在回忆时感慨地说:“华顺教我的东西，我是一点都忘不了，费了好大劲啊！‘十里风雪一片白，躲账七天回家来’这两句教了一天也教不会我，我是赶鸭子上架硬把它学下来的。”扮演喜儿的王文锦(王彬)也没唱过歌剧，就由李学信单独教练，每天吊嗓子直至达到高八度音。

为争取时间，《白毛女》的排演和幕后工作同时进行。演出需要经费，学生组建的社团学校不拨款，同学们都是自掏腰包共同凑钱，伴奏的乐器也是大家自带或是借来的。演出大幕需要三层，尹国维从卖布的老乡那里买了几尺布；项党用竹竿卷起裹了碎纸的布，制作了下雪的道具；张硕文从物理系实验室借来了特大的灯泡，制作了全套的灯光设备；还有的同学从家中搬来了红木桌椅，借来了黄母念经用的香炉、条案。为了达到更加逼真的演出效果，同学们特意从祖国剧社请来苏民为演员化妆。由于怕演员太劳累，社团还从辅仁大学请来赵晓玲为喜儿配了B角演员。