那么什么是马克思主义者?怎样判定某某人是马克思主义者,某某人不是马克思主义者,这又是一个很复杂的问题。如毛泽东所说:“在对马克思主义的了解程度上人们也不相同,同一个人在幼年时期和年纪大时对马克思主义的了解也不相同。”(《毛泽东在七大的报告和讲话集》第146页)因为很难制定出一条或几条标准来衡量,这是其一。其二,作为一个活体的和不断变化的人来说,很难用时间段或某人某一段的行为来判定他是不是马克思主义者。例如,有的人前一时期是马克思主义者,后一时期就很难说是马克思主义者,比如陈独秀、张国焘等等。有的人前一时期并不信仰马克思主义,谈不上是马克思主义者,但后期确成了马克思主义者,比如,宋庆龄、郭沫若等。有的人既不信仰马克思主义,也不是共产党员,但却是合格的地地道道的马克思主义者,如鲁迅等。有的既信仰马克思主义,也是共产党员,但他的所作所为从头到尾都称不上是马克思主义者。如王明等。其三,马克思主义是一个博大精深的理论体系。全信、全部践行马克思主义,毫无疑问这样的人是当然无愧的马克思主义者。全信,倒是有无数这样的马克思主义者。全部践行,到现在既没有听说过,也没有见过,其实是根本不可能的,因为,马克思主义全部实现的条件远远不具备。这样的马克思主义者是根本不可能出现和存在的。信仰或践行马克思主义的某一部分、某一观点,或其精髓、或其精神实质、或其世界观、或其立场方法,怎样看待这种情况,怎样判定这些人,这是一个复杂的难题。尽管是复杂的难题,但毛泽东历来是破解难题的高手。
二、请再看毛泽东的几组数字
数字之一:“好像一进了共产党,就要是百分之百的马克思主义者才行。其实有各种各样的马克思主义者:有百分之百的马克思主义者,有百分之九十的马克思主义者,有百分之八十的马克思主义者,有百分之七十的马克思主义者,有百分之六十的马克思主义者,有百分之五十的马克思主义者,有的人只有百分之十、百分之二十的马克思主义。”(《毛泽东文集》第7卷第331页)
数字之二:“争取百分之八十以上的中间状态的知识分子学习马克思主义,要求他们对马克思主义有个初步了解,而不是一下子贯通。……要求知识分子一下子都接受马克思主义,这个要求是不现实的。说懂得马克思主义,其实懂得程度也不相同。”(《毛泽东文集》第7卷第264页)
数字之三:“如果在今后几个五年计划的时间内,在我们的知识分子中间能够有比较多的人接受马克思主义,能够有比较多的人通过工作和生活的实践,通过阶级斗争的实践、生产实践、科学的实践,懂得比较多的马克思主义,这样就好了。这是我们的希望。”(《毛泽东文集》第7卷第270页)
第一组数字,是毛泽东在莫斯科共产党会议上讲的,从世界共产党角度讲的,实际上是告诉人们百分之百的马克思主义者是没有的,是根本不可能的,也是不存在的。马克思主义者有各种各样,可以分出不同的层次。
第二组数字,是毛泽东针对国内知识分子讲的,争取百分之八十中间状态的知识分子初步学习马克思主义,并不要求彻底信仰马克思主义。
第三组数字,毛泽东用了三个模糊数字,即比较多的人接受马克思主义;比较多人的通过实践,懂得比较多的马克思主义。第一个比较多不能强迫,第二个和第三个比较多,只能在实践中实现。
没有百分之百的马克思主义者,争取百分之八十知识分子接受马克思主义,比较多的知识分子和比较多的人通过实践接受比较多的马克思主义,毛泽东的这些观点,为我们进一步研究毛泽东的有关马克思主义者的若干思想提供了明确的思路。
三、毛泽东眼中的马克思主义者
(一)一个中国的马克思主义者,如果不懂得从改造中国中去认识中国,又从认识中国中去改造中国,就不是一个好的中国的马克思主义者。
毛泽东说:“认识世界是为了改造世界,人类历史是人类自己创造出的。但不认识世界就不能改造世界,‘没有革命的理论,就没有革命的运动’,这一方面,我们的老爷是茫然了。必然王国之变为自由王国,是经过认识与改造两个过程的。欧洲的旧哲学家,已经懂得‘自由是必然的认识’这个真理。马克思的贡献,不是否认这个真理,而是在承认这个真理之后补充了它的不足,加上了根据对必然的认识而‘改造世界’这个真理。‘自由是必然的认识’——这是旧哲学家的命题。‘自由是必然的认识和世界的改造’——这是马克思主义的命题。一个马克思主义者如果不懂得从改造世界中去认识世界,又从认识世界中去改造世界,就不是一个好的马克思主义者。一个中国的马克思主义者,如果不懂得从改造中国中去认识中国,又从认识中国中去改造中国,就不是一个好的中国的马克思主义者。”(《毛泽东文集》第2卷第343-344页)
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