倪德刚：毛泽东谈党的理论队伍建设

　　第五种是听不得相反意见，批评不得。“我们有些同志，听不得相反意见，批评不得。这是很不对的。在我们这次会议中间，有一个省，会本来是开得生动活泼的，省委书记到那里一坐，鸦雀无声，大家不讲话了。这位省委书记同志，你坐到那里去干什么呢？平素养成了这样一种风气，当着你的面不敢讲话，那末，你就应当回避一下。有了错误，一定要作自我批评，要让人家讲话，让人批评。……不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”（《毛泽东文集》第8卷第296页）

　　第六种是给人乱戴帽子。“不要乱给人戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。……不要动不动就给人戴在头上，弄得张三分散主义，李四分散主义，什么人都是分散主义。帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合适，最好不要由别人去戴。他自己戴了几回，大家不同意他戴了，那就取消了。这样，就会有很好的民主空气。我们提倡不抓辫子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。”（《毛泽东文集》第8卷第309页）

　　（三）真正的马克思主义者是不怕什么的，任何人也不怕。马克思主义者也有怕这怕那的。自马克思主义产生以来，在马克思主义者的队伍里，背叛马克思主义的大家、名家很多，由信仰、坚信到反戈一击的行行色色的人物多如牛毛。为什么会如此呢？关键是“怕”字。一是有的怕马克思主义不管用。信了一阵子，在实践中没有用好或不会用，背叛了，成了反马克思主义者。二是有的怕马克思主义过时。瞧瞧书本，看看现实，一瞧一看，对不上号，结论：马克思主义过时了，过时的东西还有什么价值呢？相信别的“主义”了。三是有的怕马克思主义发展。马克思主义每一次发展都引发一场反马克思主义的浪潮。也自然淘汰了一批批所谓的马克思主义者。反的和淘汰的，有两个极端的理念：一个极端是，认为马克思主义是绝对真理，是放之四海的普遍真理。这个绝对和普遍的真理，不能动、不能变、不能发展。动了、变了、发展了就是背叛，总是坚信原本的东西，死抱着本本不放。这些极左的以维护马克思主义科学真理自居的所谓的马克思主义者，恰恰是马克思主义的祸害。另一个极端是，认为凡是发展了的马克思主义的一切新东西，都不是马克思主义。对新东西总觉得不对劲、不顺眼、不对味。或指责或谩骂，与新东西格格不入。一句话，新东西统统是“修正主义”货色。当然，还有怕新情况、新问题、新难题；更有怕“风浪”、“风波”、“剧变”，等等。

　　毛泽东说：“真正的马克思主义者是不怕什么的，任何人也不怕。不怕别人整不整，顶多没有饭吃，讨饭，挨整，坐班房，杀头，受冤枉。我没有讨过饭。要革命，不准备杀头是不行的。”《毛泽东文集第7卷第254页》你看，毛泽东用词用得多准确，他用“真正”二字。不真正，当然怕这怕那；真正，就什么也怕。

　　所以，真正的马克思主义者，还有什么困难值得怕的呢！尤其是今天的真正的马克思主义者！

　　（四）鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。毛泽东说：“鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。”（《毛泽东文集》第７卷第263页）“鲁迅不是共产党员，他是了解马克思主义世界观的。他用了一番功夫研究，又经过自己的实践，相信马克思主义是真理。特别是他后期的杂文，很有力量。他的杂文有力量，就在于有了马克思主义世界观。”（《毛泽东文集》第７卷第253页）

　　不是共产党员能不能成为马克思主义者呢?当然能，毛泽东就称赞鲁迅就是真正的马克思主义者。为什么说鲁迅是马克思主义者呢？就是因为他有了马克思主义世界观。这就是说，只要有马克思主义世界观就可确认为马克思主义者。

　　由此推之，不论什么人，只要从实际出发，实事求是地处理问题，认识问题，就是马克思主义者；只要全面、联系地处理问题，认识问题，就是马克思主义者；只要客观、辩证地处理问题，认识问题就是马克思主义者，等等。看来，做一个马克思主义者并不难，难的事要成为一个彻底的唯物论者，成为一个具有马克思主义世界观者。