6、足步：遥控指挥，“武力驱张”
就在团员情绪低落时，毛泽东给大家做思想工作。他告诉大家，绝不能终止“驱张”活动，造成前功尽弃。前一段虽然未能撼动张敬尧，但已让他声名狼藉。只要再加一把力，一定能将他赶出湖南。
他告诉大家，直皖两系斗争已白热化，北洋政府之所以对张敬尧没有作为，就因为段祺瑞明白张这颗棋子于皖系的重要性。而“志在中原”的吴佩孚，早就发出了“远戍湘防，辰期再届”怨言，提出了南北一家，“并非寇仇外患，何须重兵防守”的主张，向北京当局施加“军士思归，留为外用”的压力。
他提出下一步行动：把工作重点放在武力“驱张”上，派出代表团搬动衡阳的吴佩孚、湘南的谭延闿。即运动直系吴佩孚部队北撤，鼓动湘军谭延闿部队北进，用武力逼迫张敬尧离湘。
除留下罗宗翰在京继续平民通讯社工作外，代表团其他成员分别到衡阳、广州、上海活动。仅仅是衡阳，就先后有彭光球、朱后郑和易培基、何叔衡等三批代表，向吴佩孚“请愿”。
其实，看出了全国棋盘上微妙之处的还有谭延闿和他的智囊们，“当事人”吴佩孚也是心明如镜。毛泽东设计的请愿活动，让吴、谭“师出有名”。
7、结局：“玉帅”北回，“张毒”北逃
“玉帅”，是人们对吴佩孚的尊称，因为他字子玉，手握重兵。
1920年5月20日，吴佩孚水陆并进，撤兵北回了。
船上的士兵，显得非常兴奋。唱起了吴佩孚专为北回作的《回防途次》歌：
“行行重行行，日归复日归。江南草木长，众鸟亦飞飞……”其所以北回，是因为“妖孽乱京畿”，他们要去“止戈以为武”，达到“同袍复同仇”目的——枪口一致对付虎视眈眈的日本人。
在湘江运兵船队中那条最大轮船的甲板上，坐着一个“诸葛亮”——峨冠博带，羽扇轻摇，笑容可掬，显得矜持而傲慢。他就是吴佩孚。
与这形成鲜明对照的是另一个“诸葛亮”——张敬汤。本来大哥张敬尧派他到湘潭一带抵抗湘军，身披八卦衣，手拿鹅毛扇，乘着八抬大轿的他一到前线，看到的却是北兵山崩般的溃败，便连夜一身泥巴地逃回长沙。
11日，张敬尧知道大势已去，下了一道紧急命令，把新建的“镇湘楼”和军火库焚毁。在火光和爆炸声中，他逃出长沙城。
8、记者感悟：全国革命预演的影子
1936年，毛泽东回忆这一段历史时说：“在湖南，这个运动（驱张）得到了相当的成功。张敬尧被谭延闿打倒，并在湖南成立了一个新政体。” 毛泽东没有提到自己的作用。
“驱张”是一个系统工程。它的成功，有着当时全国各政治、军事集团角力的大背景，但“民间系统”的设计师和主要指挥者，毛泽东当之无愧。这以前，毛泽东也成功地进行过一些政治活动，如校园“驱张”，湖南“五四”，但规模、影响、程度等都不如这一次。这里面有着全国革命预演的影子。
“驱张”成功后，毛泽东作为一个政治新星出现在湖南的历史舞台上。（记者 文热心）
■链接
湘人为人格而战
（1920年6月9日）
毛泽东
湘人驱张之目的，有一天“一湘人”说得很详悉。但我所知道的，还有以下两点：一是张氏要种鸦片，尽可明白勒种，不算罪恶。但他不然，四处挂起禁烟的招牌，而长沙知事喻兆桐在去年七月里，召集长沙全县百余团总，在县署开秘密会，宣布大帅（张敬尧）意旨，发给种子四万包。开过会，团总把这件秘密宣布了。一是教员发薪，实发七成，收条上要写收到十成。教员愤极，推一代表，携带证据，赴京控诉，行到信阳州，被连夜赶到的侦探搜了去了。这两件很足激起湘人的敌忾心，总说杀人放火还其次，这样欺人太甚，有些难忍。驱张运动的发起，名流老辈小子后生，一齐加入，就是缘于这几种很深刻的激刺。故湘人驱张，完全因为在人格上湘人与他不能两立。湘人驱张，完全是“为人格而战”，和蔡松坡（蔡锷）云南誓师，说吾为人格而战是一样的。
（原载1920年6月9日上海《时事新报》）
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