毛泽东与“西学”

（三）关于西方自然科学，毛泽东说，在这方面“东方人要向西方学习”。

毛泽东读西方自然科学，比较感兴趣的是天体史、地球史、生物史、人类进化史等方面代表性论著。关于康德和拉普拉斯的星云学说，关于达尔文的进化论，关于遗传学领域摩尔根学派和米丘林学派的争论，关于土壤学，关于物理学界的基本粒子新概念，关于杨振宁、李正道提出的宇宙不守恒理论，毛泽东都曾花功夫去阅读和了解。

毛泽东读西方自然科学，有一个特点，就是从哲学角度来理解和发挥。比如，读了日本物理学家坂田昌一《基本粒子新概念》后，他提出：世界在时间和空间上都是无穷无尽的。宇宙从大的方面看来是无限的，从小的方面看来也是无限的，不但原子可分，原子核也可分，电子也可以分，而且可以无限地分割下去。再如， 1974年 5月 30日会见美籍华裔物理学家李政道，当李政道解释他和杨振宁 1956年提出的宇宙不守恒理论时，毛泽东的理解是：就好比我的肩膀，一边高一边低，好比我的眼睛，一个好一个不好。意思是事物在对称中有不平衡。李政道现场演示了物理学上的平衡和对称不是一个意思后，毛泽东还发挥说：古希腊的欧几里德三元宇宙它是不动的，物体是不动的。它是专讲空间，不讲时间。时间是运动的。时间是空间的属性，没有空间是不运动的。（参见《毛泽东年谱（1949—1976）》第 6卷，第 557页。）

法国的拉普拉斯在 1796年发表的《宇宙体系论》一书，提出了关于太阳系起源的星云假说，由于和康德的学说基本论点一致，后人称之为“康德—拉普拉斯学说”。苏联数学家、天文学家、地球物理学家施密特（今译施米特——笔者注）在 20世纪 40年代提出了太阳系起源的“陨星说”，又称“俘获学说”。毛泽东对这两种学说都很关注。1969年 5月 19日同李四光谈话时，毛泽东表示：我看康德、拉普拉斯讲的还有点道理。我不大相信施密特的说法。（《毛泽东年谱（1949—1976）》第 6卷，第 251页。）不知为什么，毛泽东常常讲起拉普拉斯的贡献。比如，1973年 6月 22日会见马里国家元首兼政府总理穆萨?特拉奥雷，大概因为马里是法语国家，毛泽东对他讲，“拉普拉斯，巴黎大学的数学家，天文学家。他对康德的学说大有发展，建立了星云学说，就是说，整个宇宙开始都是云雾状的，后来慢慢凝结，形成火球，变成现在的太阳系这个样”。

在自然科学研究上，毛泽东始终承认西方走在了前面，并力主向他们学习。当然，他也主张破除对西方的迷信，但破除迷信和向西方发达国家学习，在他看来并不矛盾。对此，在 1960年 3月 18日会见尼泊尔王国首相柯伊拉腊时，毛泽东讲得很清楚：每个民族都有长处，都有缺点。要学习每个民族的长处，不管这些民族的大小。我们东方人有一种自卑感，总觉得自己不行，白种人比我们强。这是一种迷信，要破除。既要破除迷信，又要向西方学习。破除迷信与向他们学习并不矛盾，如我们可以派留学生，进口他们的设备等。我不是反对西方的一切，而只是反对那些压迫人、欺侮人的东西。他们的文化科学我们要学习。东方人要向西方学习，要在破除迷信的条件下学习西方。（参见《毛泽东年谱（1949—1976）》第 4卷，第 349页。）

〔作者为中共中央文献研究室副主任、研究员〕