再谈抗战家书的民族精神

（《福建党史月刊》授权中国共产党新闻网独家发布，请勿转载）

伟大的抗战精神，是一种伟大的民族精神，是中华民族源远流长的爱国主义精神在抗日战争中的锤炼和升华。抗战家书真实地记载了抗日战争时期抗战英烈、海外侨胞及社会各阶层人民参与抗日战争过程，反映了中华儿女在抗日战争时期具有共同的目标和信仰——打倒日本帝国主义。正因为有了打倒日本帝国主义这个共同的目标和信仰，中华儿女在艰苦卓绝的抗日战争中显得更加团结、更加凝聚,从而强大无比。抗日战争期间，孕育了伟大的抗战精神，已深深地融入了中华民族的血液，成为中华民族精神宝贵的财富和取之不尽、用之不竭的力量源泉。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的今天，作者再谈抗战家书的民族精神，以飨读者。

一、民族精神的解读

民族精神是一个历史哲学慨念，它是近代以来的产物，有着丰富的历史内涵和与时俱进的品格,是历史性和时代性的有机统一。孟德斯鸠是最早论述民族精神的学者，他在《论法的精神》著作中写到：“人类受多种事物的支配，就是：气候、宗教、法律、施政准则、先例、风俗习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神。”在这里，所谓“一般的精神”就是指反映一个民族普遍精神特质的“民族精神”。孟德斯鸠把一个民族的精神气质与这个国家的地理、法律、宗教、文化的传统联系起来加以考察。赫尔德在1774年出版的《另一种历史哲学》一书中则最早明确提出了“民族精神”的概念，指出：“每一种文明都有自己独特的精神——它的民族精神。这种精神创造一切，理解一切。”此后，黑格尔、马克思、恩格斯、斯宾格勒、汤因比等哲学家都对民族精神进行研究和论述。在他们看来，民族精神是一个民族性格的特征。民族精神是这个民族之所以是这个民族而不是另外一个民族的根本特质和内在规定性。

每个民族都具有鲜明的民族性格。在中国，毛泽东明确使用了民族精神这个术语。他在1938年《论新阶段》的报告中提出要“以民族精神教育后代”，1939年分别在《研究沦陷区》和《目前形势和党的任务》中两次指出日本帝国主义为达其侵略目的，妄图“消灭中国人的民族精神”。习近平同志在阐释中国精神时强调：必须以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神两者的结合。民族精神是随着民族的形成而形成，随着民族的发展而发展。它的存在，广泛地表现在民族的物质文化、精神文化和各种生活实践中，特别集中地反映在民族的各种意识形态载体中，深深地渗透着民族的思维、语言和社会心理。民族精神是一代、几代、十几代甚至几十代具有同一目标和信仰的人共同锤炼、继承和发展的意识形态和价值观念。这种精神一旦被人接受和内化，就会产生一种能量，通常我们将它称作精神力量或精神动力。精神动力是精神因素对人的活动及社会发展产生的推动力量。精神动力对人的活动的推动，既包括对个体活动的推动，又包括对群体活动、社会活动的推动，而且其产生的力量是持久的、递增的、巨大的。

说到底民族精神就是一个民族最根本的价值信仰，是一个民族尊严和荣耀的标志，是民族赖以生存和发展的精神柱石。抗战家书与民族精神的形成有着不可分割的渊源关系。抗战家书本身是在抗日战争特定背景中形成的,记录着战争的血腥，记录着日寇的残酷，对中国侵略造成的恐怖和灾难；也记录了书写者爱国激情与柔情似水的一面。抗战家书反映了社会整体的民族素质和精神面貌,为中华民族精神的形成积淀了文化基础，它为民族精神的形成发挥了积极的作用。