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做思想政治工作要尊重人、理解人、關心人，我們所說的這個“人”，當然指的是一般的人，屬於人民的人。
做思想政治工作要尊重人、理解人、關心人。有人批這個觀點，說世界上的人都是具體的人、歷史的人，從來沒有抽象的人。去年政治風波中的暴徒也是人，你能尊重、理解、關心他們嗎?我說，這是找茬打架，我們所說的這個“人”，當然指的是一般的人，屬於人民的人。
《聽取湖北省委、省政府工作匯報時的講話》（1990年11月18日）
講什麼都得先加上“革命”二字，我看沒有這個必要。
我曾提出過要尊重人、理解人、關心人、愛護人，注意人的個性，最大限度地團結人等問題。有人說我這裡講的人是抽象的人，沒有區分好人與壞人、自己人與敵人，對壞人、敵人怎麼能講尊重、關心?按照這種邏輯，還怎麼講話呢?講什麼都得先加上“革命”二字，我看沒有這個必要。
《同中國職工思想政治工作研究會負責人的談話》（1992年5月21日）
確立尊重人、理解人、關心人、愛護人的指導思想。
確立尊重人、理解人、關心人、愛護人的指導思想。馬克思、恩格斯指出，共產主義者所向往的，是個人全面發展的社會。過去一個長時期裡，在“左”的思想影響下，不適當地干預個人志趣和愛好，造成了消極影響。新時期的思想政治工作，必須樹立這樣一個指導原則：在憲法和法律的范圍內，在不違反社會道德規范和公共行為准則的前提下，允許和鼓勵個人的志向、愛好和追求，為個人發展提供必要的陣地和條件。把尊重人、理解人、關心人、愛護人作為思想政治工作的基點，充分調動人們的積極性、主動性和創造性，盡可能地使更多的人高興、滿意，讓各階層的人都能在四化建設中發揮自己的聰明才智。
《堅持黨的基本路線把天津社會主義現代化建設推向新階段——在中國共產黨天津市第五次代表大會上的報告》（1988年4月22日）
尊重人的個性，與我們提倡的樹立共同理想、共同道德是一致的。
思想政治工作的一個指導思想，就是要尊重人、理解人、關心人、愛護人。這個指導思想的側重點，是強調注意人的個性。我們所說的個性，絕不是西方提倡的那種超越現實、脫離整體的所謂“自我表現”和“自我價值”，而是如何更好地使每個人都能充分發揮主動性和創造性。尊重人的個性，與我們提倡的樹立共同理想、共同道德是一致的。從辯証的觀點看，共性和個性是對立統一的關系，沒有個性就沒有共性，隻有個性表現活躍，生動活潑，共性才能豐富多彩，這就是馬克思主義所說的共性寓於個性之中。我們必須看到，時代已經變了，我們的國家已經進入一個新的時期，現在的年青一代與我們已經有了很大的區別，我們原來的那一套，有的必須堅持、發展，有的則應該拋棄或改進。而需要改進的一個重要方面，就是對人的要求不能千篇一律，必須在四項基本原則的指導下，尊重人的個性及其興趣愛好，並為個人的正當追求和發展創造條件。這種在共同原則前提下的追求和在個人追求中倡導遵循共同的思想觀念、道德規范，逐漸形成共同的理想，就是我們的方向。
《〈文化採珍〉序》（1988年5月）
要允許個性發展，要使人們在追求個人愛好的過程中受到潛移默化的影響。
現在思想政治工作有兩大難題：一是還要不要思想政治工作，還要不要講精神﹔二是承認不承認原來思想政治工作有一些東西拿到今天來有的已經不行了。思想政治工作確有個改革、改進和改善的問題。封建社會孔孟之道的普及就值得琢磨，說書的、讀書的、看戲的都是這一套。我們現在要認真研究一下在新的形勢下如何進行宣傳教育的問題。要允許個性發展，要使人們在追求個人愛好的過程中受到潛移默化的影響。讓愛聽書的人在聽書過程中受到教育，讓愛釣魚的人在釣魚過程中受到影響。總之，是讓人們在高高興興、不知不覺的過程中接受教育。
《在天津市五次黨代會二十團討論時的發言》（1988年4月23日）
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