劉政
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2008年至2012年，我曾參加編寫《彭真傳》。從大量的檔案材料中看到，彭真一生經常講兩句至理名言：一句是“真理面前人人平等”﹔一句是“法律面前人人平等”。他不僅這麼講，而且身體力行，令人敬仰。
真理面前人人平等
彭真1902年出生於晉南一個農民家庭，上中學時接觸馬克思主義，走上革命道路。1923年加入中國共產黨，在華北地區領導工人運動和學生運動，是中共在北方地區的重要領導人之一。1937年5月，他赴延安參加蘇區黨代表會議（實為中共全國代表會議），擔任白區代表團主席，並當選為大會主席團成員。參加會議的白區代表，按照保密要求，都不用原來的名字。彭真幼時取名傅懋恭，從事地下工作時使用過許多化名，此時改名為彭真，以示人生在世，要一輩子追求真理，服從真理，矢志不移。就是在這次會上，彭真第一次同毛澤東見面。五十年后，他深情回憶說：“那年，我們白區黨的代表請中央同志講話，毛澤東同志講，看問題，要客觀，不要主觀﹔要全面，不要片面﹔要看本質，不要隻看表面。他說，如果同志們都客觀地、全面地、本質地看問題，黨內很多爭論是可以不發生的。在我們的歷史上，路線錯誤的原因不就是主觀主義嗎？我看，毛澤東同志這個話現在還是靈的，還是真理。”
1941年9月，彭真擔任中央黨校教育長（后任副校長）。他問毛澤東：黨校是不是應該有個校訓？毛澤東說就是實事求是，不尚空談。彭真據此提出辦校的方針：（一）實事求是，不尚空談﹔（二）堅持真理，隨時修正錯誤﹔（三）把自己的言行當作客觀事物來對待。當時黨校正在開展關於學風與黨風問題的討論。彭真在全校人員大會上作《關於黨校討論大會的方針問題》的報告中提出，“在真理面前大家是一律平等的”，“大家應該本著實事求是的精神，把自己和別的同志的思想行為當作客觀事物來對待，是則是，非則非，對自己和別人都一視同仁”。這是我們看到的彭真最早講“真理面前人人平等”的話。在彭真看來，對待真理和錯誤的態度，應該是“堅持真理，隨時修正錯誤”。在這裡也應該是不分職務和權力大小，大家在真理面前是一律平等的。
然而，彭真卻因為堅持“真理面前人人平等”的正確觀點，惹下大禍。1965年9月23日，彭真在全國文化廳局長會議上講話，針對意識形態領域錯誤的、過火的批判，明確提出“區別政治問題和學術藝術問題”的方針，指出：“黨內也好，人民內部也好，不論你是黨和國家領導人，還是文藝工作者、普通老百姓，在真理面前人人平等，這個地方隻能服從真理。”“因為真理要受實踐檢驗，自以為是真理，不一定是真理。一切人，不管誰，都應該堅持真理，隨時修正錯誤，在真理面前人人平等。”
1965年11月10日，姚文元那篇作為“文革”導火索的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》出籠，對吳晗進行栽贓誣陷。吳晗很緊張，因為他知道這篇文章有來頭。彭真說：“什麼來頭不來頭，不管用，隻問真理如何，真理面前人人平等。”又對吳晗說：“你錯的就檢討，對的就堅持，堅持真理，修正錯誤。”毛澤東點出《海瑞罷官》的“要害是罷官”，是為彭德懷翻案之后，彭真當面向毛澤東報告說：“我們經過調查，沒有發現吳晗同彭德懷有什麼組織聯系。”
1966年2月，彭真作為1964年成立的文化革命小組組長，召集小組會，擬定了《關於當前學術討論的匯報提綱》（后被稱為“二月提綱”）。提綱的主旨是，試圖就這場學術批判的性質、方針、要求等方面，對已往出現的極左傾向加以適當的約束，把運動置於黨的領導下和學術討論的范圍內。提綱指出：學術爭論要“用擺事實、講道理的方法”“要堅持實事求是、在真理面前人人平等的原則，要以理服人，不要像學閥一樣武斷和以勢壓人。要提倡‘堅持真理、隨時修正錯誤’。”面對“左”傾勢力日益張狂和黨內生活越來越不正常的局面，彭真強調在真理面前人人平等，更是難能可貴。他也因此被打倒，慘遭迫害達十年之久。
“文革”結束后，重提這件事，彭真說：“真理面前人人平等，是我講的，但並不是我的創造。毛主席早在《新民主主義論》中就講了，真理隻有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。這還不是真理面前人人平等？”他還對身邊工作人員說：“‘文革’前夕，我說‘真理面前人人平等’惹了大禍。至今我還堅持這個觀點。從黨內講，同志之間，從國家講，公民之間，不論年齡大小、資歷長短、地位高低，應該人人平等，是就是，非就非，誰掌握了真理，誰說的對，就聽誰的，不能以人廢言。如果不是這樣，誰的官大，誰就正確，就聽誰的，還有什麼民主？還講什麼實事求是？那是封建專制，皇帝老子一句話，就是‘金口玉言’嘛！”
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