陳立旭
理論界要團結
真理標准大討論展開之后，思想理論界震動很大。人們的思想空前活躍，敢說、敢想、敢講，帶動了全黨思想大解放。同時，思想理論界也出現了不團結的情況。
思想理論界有一些堅持“凡是”觀點的人還是有些想不通。當年的《紅旗》雜志不介入爭論，長期沉默，但在1978年9月該雜志卻准備了一篇長文：《重溫〈實踐論〉》。這篇文章堅持實踐第一，實事求是，但重點強調理論的指導作用，批評懷疑論、不可知論。文章主體是好的，但文章在最后部分批判了“毛主席也有錯誤”的言論，認為這是“海外奇談”。《紅旗》編輯部按規定程序將文稿上送中央，中央政治局沒有同意發表。但這篇文稿的出現說明，對於實踐標准大討論，還是有人持不同意見。這一年11月，譚震林寫了一篇紀念毛澤東誕辰85周年的文章《井岡山的斗爭實踐與毛澤東思想的發展》，肯定實踐是檢驗真理的唯一標准，投給《紅旗》。該雜志提出要對文章進行修改，刪去支持實踐標准的內容。譚震林不同意刪節，並將文章拿給鄧小平看。鄧小平認為文章沒有問題，可以發表，文章才得以公開發表。另一方面，1978年10月后，有一些理論界人士借著真理標准大討論，在理論上出現偏激，動不動就給提出要堅持四項基本原則的人扣上“凡是派”的帽子，予以排斥、打擊，甚至也給純粹出於善意探討，在學術上提出一些自己看法的人扣上了“凡是派”的大帽子，橫加指責，粗暴打擊，排斥污蔑。思想理論界出現的這個問題必然反映到中央。11月召開的中央工作會議上，又出現了關於真理標准討論的爭論。雖然會議堅決支持真理標准討論，否定了“兩個凡是”的觀點，但問題並沒有徹底解決。思想理論界不團結的情況越來越明顯。在此情況下，葉劍英提議，專門召開一次理論務虛會，讓不同意見充分發表出來，經過討論，分清是非，實現團結。中央政治局同意了葉帥的提議。
胡耀邦從1979年1月初即著手籌備召開理論工作務虛會。他把開這次會的目標定為“團結”。為達到此目標，首要的是讓與會者暢所欲言。話雖然說起來容易，但執行起來並不容易，以中宣部牽頭，將持不同觀點的全國理論精英和專家匯聚起來，共同開會，大家開誠布公，暢所欲言，自然會有不同意見，甚至出現理論交鋒。因此，開好這樣的會，既需要有堅持真理的勇氣，更需要有容納四海的胸懷。而且，思想理論是行動的指南，關系工作的方向。這個會能不能開好，關系中國前途與命運。
為了實現思想理論界的大團結，胡耀邦在籌備會議時，專門過問了會議領導層的組織結構問題。他看到原來安排的會議領導人員名單中，全部是真理標准討論中積極支持這次大討論並且明確堅持實踐是檢驗真理唯一標准的人，認為這樣的安排不妥當。在他親自提議下，修改了會議領導層名單，在大會領導小組成員中專門安排了幾名在中央工作會議中受過批評、被認為是“凡是派”的代表人物。
在會議開法上，胡耀邦從一開始就反復強調，要充分發揚民主，尊重他人意見，決不劃線、分派，保障民主。胡耀邦提出，在會上要堅決執行“三不主義”，堅持和風細雨、各抒己見、自由討論的方針，會上會下都不允許“搞大批判”、“點名批評”，更不許在會議上搞圍攻打擊。他還提出：“為了暢所欲言，所有的會議記錄、文字等都由自己定稿，不審查。”胡耀邦的這個意見，得到會議籌備領導小組的一致贊成，后來會議實踐也証明，他的這些原則受到與會者的一致擁護，為開好這次會議奠定了基礎。
1979年1月18日，胡耀邦親自主持的理論務虛會在北京友誼賓館科學廳正式開幕。胡耀邦發表會議主旨講話，他講了會議的由來、目的和開法，對兩年來思想理論形勢的估計、偉大的歷史轉折點、理論宣傳工作的任務三個問題，作了明確闡述。特別引人注意的是，胡耀邦在講話中引用了毛澤東生前說過的兩段話。一段話是1965年底毛澤東請即將到四川當“三線建設”副總指揮的彭德懷到家裡吃飯，毛澤東對彭講道：“你要向前看。你的問題由歷史做結論吧。也許真理是在你這一邊。”胡耀邦引用毛澤東這段話的意思非常明顯：不管持意見的是多數人還是少數人，手中都有可能掌握真理，不應該以目前持意見人數的多少作為是否掌握真理的定論。胡耀邦引用毛澤東的第二段話，是毛澤東在1968年10月14日八屆十二中全會上講的。胡耀邦說，這段話，是我親自聽見的。這天下午一點鐘，主席講了幾句話后問我們：“同志們，你們對文化大革命怎麼看？”下面鴉雀無聲，沒有反應。毛主席接著說：“我看五十年、一百年之后，可能我們這一段是歷史上的一段小插曲。”胡耀邦引用這段毛澤東的話也十分明顯：許多重大政治問題，需要過很長時間后由歷史作結論。胡耀邦引用兩段話，歸結到一點：歷史上的是非曲直，思想理論上的問題，不能隻看眼前情況就做定論，需要經過很長時間的歷史沉澱，“由歷史作結論”。他要求，會議要“充分地發揚理論民主”，“堅定地實行理論工作的群眾路線，徹底肅清林彪、‘四人幫’的理論專制主義、理論惡霸作風的流毒，使馬克思主義的理論園地百花盛開”。
胡耀邦在講話中旗幟鮮明地堅持實踐是檢驗真理的唯一標准。他說：實踐是檢驗真理的唯一標准的討論，重要意義是使全黨和全國人民的思想重新統一到毛澤東同志的《實踐論》的基礎上來，重申毛澤東同志一貫強調的在辯証唯物論的認識論中實踐第一的觀點，重申隻有千百萬人民的社會實踐，才是檢驗真理的尺度。這雖然是馬克思主義的普通常識，但多年來被遺忘了，甚至被顛倒了。這個問題的重新提出，的確打中了林彪、“四人幫”那個反科學的思想體系的要害，推進了對林彪、“四人幫”的假馬克思主義理論的總清算。同時，也深深觸動了人們對馬克思主義的根本態度問題。黨的十一屆三中全會之后，我們專門召開這次理論務虛會，進一步把這個問題解決好，解決好這個問題，就能實現理論界大團結。接著，胡耀邦講了開這次會議的目的，就是要總結理論宣傳戰線的基本經驗教訓，把思想理論上的重大原則問題討論清楚，統一到馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上來。要研究全黨工作重心轉移之后理論宣傳工作的根本任務。這兩個目的是互相聯系的。總結過去的經驗教訓，也是為了向前看，把我們今后的工作做得更好，使理論工作更加蓬蓬勃勃地開展起來。
為了保障理論務虛會開成一個團結的大會，胡耀邦在會議上確定了一個原則：不允許任何人在會議上給別人戴帽子。他說：戴帽子的事，千萬不要干。
但是，在會議進行期間，也有少量雜音，有個別人仍然給持不同意見的人扣帽子，甚至使用激烈言詞攻擊。胡耀邦及時發現了這一問題。他在務虛會第一段結束時，肯定這次會議思想活躍，但他再三強調參加會議的同志要“慎重”。3月18日，胡耀邦在全國新聞工作會議上直接對給人扣帽子的現象提出批評，他說：“既然大家同意意識形態容易犯錯誤，可在批評別的同志時太尖銳了。‘凡是派’的帽子到處套，這不好。兩年半前，把咱們打成‘走資派’，誰也不舒服，現在人家就舒服呀？戴帽子的事，千萬不要干。”胡耀邦在會上鮮明地與亂給別人扣“凡是派”帽子的人劃清界線，他清楚地說：“這次會議上，很多意見是個人意見，講出來當然好，可不是中央定論。結果現在傳得很開很廣……理論務虛會對一些同志的批評沒有核實。有些同志發表觀點是無可非議的，但不是中央的定論。” 時隔數年后，胡耀邦對自己的秘書講：“我們黨沒有什麼‘凡是派’嘛！‘兩個凡是’的思想是錯誤的，應當批評，但沒有什麼‘凡是派’。‘凡是派’的頭是誰，無非是要搞國鋒等同志。如果層層都批‘凡是派’，就又要打擊一大片，傷害一批人。那時候新聞界、理論界一些同志思想可不通哩！我是兩面受夾！”
這次理論務虛會，在胡耀邦的親自領導下，開得生動活潑，很成功。大家在會上充分發表意見，暢所欲言，極個別打棍子、扣帽子的人也轉變了態度，實現了理論界的大團結。
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