中國社會科學院榮譽學部委員、著名國際問題和中共黨史專家何方
主持人：謝謝何老，下面想請您談談，剛剛您說李老在外交方面，他在我國外交方面有什麼貢獻呢？
何方：起碼有幾個大的貢獻。我們一個時期反“修”，把南斯拉夫和其他好多個共產黨都當作修正主義反了，同它們也基本上脫離關系了。有三個黨，我們不認為是“修”，阿爾巴尼亞黨是一個，還有新西蘭黨。是李一氓同志糾正了我們對南斯拉夫的態度。他那時是中聯部常務副部長。他採取的做法很巧妙，就是建議中央派代表團到南斯拉夫去看看，了解一下南斯拉夫是不是“修”。中央就派他和幾個人組成代表團去看。回來后他組織寫報告，說他們的做法確實不同，但是適應南斯拉夫的特點，不能算修正主義。此后，咱們的看法就開始變了，不把南斯拉夫當成修正主義了。過去咱們是跟著蘇聯走，蘇聯說誰“修”，咱們就說誰“修”﹔蘇聯說不算“修”了，咱們也說不算“修”了。對南斯拉夫，來回變了三次，兩次說它“修”，一次說它不是“修”。對南斯拉夫，最后不好下台，中聯部提出請鐵托訪問一下中國，這樣就和南斯拉夫的關系正常化了。這是李一氓同志做出的一個很大貢獻。
第二個很大的貢獻，一氓同志還推動同共產黨以外的各國政黨建立聯系。在國際關系中，我們團結的人總是越多越好。他和我們一些人討論商量，提出意見，說我們不僅僅要恢復和各國共產黨的關系，要尊重它們在本國的工作，而且應該和社會黨發展關系，同其他政黨也要建立聯系。在一氓同志離開中聯部的時候，我們和各國的各類政黨都有了聯系，包括日本自民黨，美國的民主黨和共和黨。應該說，這裡有一氓同志的重大貢獻。
主持人：謝謝何老給我們介紹李老在外交方面的兩大貢獻。最后想請教何老的問題，我們知道李一氓同志，您剛剛也介紹，他在黨內是少有的大知識分子，他學識淵博，涉獵的范圍非常廣，而且在詩詞、書法藝術上面都有很深的造詣。我們也想請教一下何老，您在和李老接觸當中對於他這方面的才華和他在多方面的造詣，是不是感觸很深，當時會對您自己產生什麼影響呢？
何方：很多人和一氓同志談不到一起，覺得他怪。原因就是一氓同志談的一些問題，有些人摸不著頭腦。有一次我去看他，有一個將軍正在那裡坐著，隻見倆人一人拿著一個煙斗，對坐抽煙，可是不說話。和能聽懂一氓同志所談的，知識多一點的人在一起，情況就不同了。一氓同志和他們有說不完的話。對一個作品，他可以講一大通，讓聽的人津津有味。我覺得，像一氓同志這樣的人，古今中外的知識那樣淵博，確實很少見。陳雲提出讓他當古籍整理出版規劃小組組長，就是因為他懂行。古籍整理的學問很大。比如版本學。一部書，是明朝的版還是元朝的，差一個朝代，書的價值就大不相同。咱們中國的書，最早的是宋版，唐以前的都沒了。一氓同志不僅對版本學，而且對不同古籍的背景、環境都內行，學識確實淵博。讓他負責整理古籍，正是因為他懂的多。
要整理佛藏和道藏，是他提出來的。他說，在我們中國土生土長的，一個是儒教，一個是道教，外來的有印度的佛教。儒教有經史子集，要承認佛教道教著作也是古籍，需要整理。在佛藏弄出了頭幾部時，他拿給我看過，說最后可以弄出一二百部。所以，他在古籍整理方面的貢獻是很大的。他曾和我談過，說要找人接替他，但是想了半天還找不到。一直到他去世，古籍整理小組組長還是找不到人，后來讓南京大學校長匡亞明當了。我曾經說過，在文才上，在研究范圍的廣泛上，李一氓在中國共產黨內是空前絕后的。空前，是在他以前沒有。絕后，是不容易再現。一氓同志既長期參加革命戰爭，又有那麼大的學問，能寫文章寫詩詞，像他那樣的既有才華，又有立場的老干部，實在太少太少。
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