李伟：论毛泽东的学习方法和学风

反对本本主义

毛泽东是在反对教条主义、本本主义中读书和学习马列思主义的，反对教条主义是毛泽东读书和学风的第三个特点。

在毛泽东看来，中国革命的基本问题是农民问题，那么不把农民发动起来，不依靠农民还能依靠谁解决呢？既然中国革命的基本问题是农民问题，那么解决农民问题不到农村去还去哪里呢？既然革命的基本问题是农民问题，革命的主力军是农民，只有到农村去才能解决农民问题，那么中国革命的道路就是在农村建立根据地，以农村包围城市，夺取政权，进而一步一步解决全部中国的革命与建设的问题。可是在有教条主义、本本主义思想的同志那里，对这样一条中国革命的逻辑觉得不可思议，认为“列宁没有讲过”！ 在他们的思想里，十月革命的道路只是从城市到农村。但是在毛泽东的视野里，十月革命的道理在于，“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国在外国，一概都是对的；但是在同一个原则下，就无产阶级政党在各种条件下执行这个原则的表现说来，则基于条件的不同而不一致；”在中国，“共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。” 毛泽东把马克思主义关于暴力革命的原理，把十月革命的经验，做了一番中国化的加工，提炼，用群众化的语言表述为更易于人民群众理解和掌握的“枪杆子里面出政权”的革命原理。

有什么样学风就会有什么样学习成果。毛泽东在读书和学习马列主义的过程中，做了悉心的揣摩，用中国的历史文化和民族语言，用中国革命和建设的经验进行加工、提炼，产生了具有中国作风、中国气派的民族形式和新内容的马列主义的新原理，从而把马克思主义渗透到中国的民族文化里，不但成为中国文化的一部分，而且改造了中国传统文化的灵魂，使马列主义在中国大地上落地、生根、开花、结果，产生了新民主主义的和社会主义的新文化。