兵团党史文化的传承与创新

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在新疆生产建设兵团这片热土上，屯垦戍边文化、地域文化、民族文化、红色文化、军旅文化，与新中国兵团人改造荒原、建设边疆、巩固边防的屯垦戍边事业有机结合，由此孕育出的兵团党史文化，是文化传承和文化创新的高度统一。

一、兵团党史文化的传承发展

文化传承包括文化继承和文化传播两个方面。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化传播既有利于文化的交流和融合，又对保护和开发优秀传统文化具有积极意义。兵团文化自觉传承中华民族历史文化和军旅文化，融合五湖四海的地域文化，吸收借鉴新疆各民族优秀文化和世界文化精华，形成了具有自身特色的兵团文化，丰富了中华民族文化的内容，成为社会主义先进文化的一部分。兵团党史文化是兵团文化的重要组成部分，发源于中国革命、建设和改革开放的厚重历史，植根于兵团屯垦戍边事业的伟大实践，是兵团人为之献身的屯垦戍边伟业的主流价值观的体现，是半个多世纪以来几代兵团人用青春与汗水、热血和真情孕育成长起来的。兵团党史文化始终以兵团各个历史时期所肩负的责任与使命为实践载体，继承传播、融合吸纳各种先进文化，具有鲜明的时代性，在兵团屯垦戍边伟业的历史进程中不断发展繁荣。

（一）传古韵长歌 奏时代旋律

屯垦戍边文化是兵团党史文化的历史源泉。历代屯垦戍边文化繁荣发展于边关烽火四起、国家民族遭遇危难之时，文人墨客倾情颂扬的是一代代忠臣赤子报效祖国、献身边疆、抵御外辱、为民族崛起而奋斗的爱国主义精神，是屯垦戍边文化的内核，是兵团党史文化的历史源泉。新疆和平解放后，人民解放军10万大军征尘未洗、鞍马未卸，一手持枪一手拿镐，奔赴沉睡千年杳无人烟的戈壁荒漠，在亘古荒原上开启了旷世罕见、规模宏大、波澜壮阔的屯垦戍边伟业，兵团人继承了历朝历代屯垦戍边的爱国主义传统，奏响了新的时代旋律。

新中国屯垦戍边的将士，在建设边疆、守边卫国的伟大实践中，谱写了恢弘的新乐章，把“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的千古悲歌，改写为“塞外江南一样好，何须生入玉门关。”的壮歌；王震将军的“瓜果遍地百花开，火车开到这里来”一扫唐代诗人岑参“火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来”的阴霾；张仲瀚将军“前人业未竟，不怪左宗棠”，更是唱出了兵团人传承历史、超越历史的豪迈情怀。兵团人继承屯垦戍边先进文化中“热爱祖国”这一永恒的主题，孕育培养了兵团党史文化，在实践中广泛传播发展，并赋予新的时代内涵，把屯垦戍边文化传承融入到兵团党史文化中，把古韵长歌传唱的更加豪迈激昂，使之成为兵团党史文化韵律的强音，成为一代代兵团人献身屯垦戍边伟业的强大思想动力。

（二）集万种风情 成独家风范

新疆地处古丝绸之路的要冲，处于东西方文化的交汇处，具有独特的地域文化特征。从20世纪50年代开始，兵团依托天山、阿尔泰山、昆仑山，沿着“古丝绸之路”，在戈壁荒滩、沙漠边缘、边境沿线逐步建设了南疆农垦带、北疆农垦带和边境农垦带。兵团下辖的14个师遍布新疆各地州市，176个团场遍布各县乡，沿2019公里边境线纵深10～30公里建立了58个一线边境农场，形成坚固的国防屏障。

新疆自古以来就是多民族聚居区，有维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族等13个世居民族。各民族文化在这里共存共荣，生息繁衍，各民族独特的语言文字、宗教信仰、风俗习惯，长期共同生活和悠久的历史文化积淀，不断密切的文化交流，形成了多姿多彩独具特色的民风民俗文化。

兵团在开发建设边疆、固守边防的进程中，与各族人民休戚与共，相濡以沫，抵御外侮，平定内乱，捍卫祖国统一，帮助各族人民共建美好家园。兵团人自己喝涝坝水、穿无领衣、自制工具、以人拉犁，建立了大批团场城镇，繁荣发展教科文卫事业，先后建起了石河子、五家渠、北屯、阿拉尔、图木舒克5个军垦新城，建起了国家现代农业示范基地、节水灌溉示范基地、农业机械化推广示范基地，改善了当地的生态环境，促进了经济与社会共同发展。与此同时，兵团通过交流融合吸纳各民族优秀文化、丝路文化及西域文明优秀元素，进行消化吸收、改造继承，以各民族喜闻乐见丰富多彩的文学艺术形式讴歌时代精神、颂扬伟大业绩、歌颂美好生活，同时引领倡导文明新风尚等等，逐渐孕育产生了集各民族、各地域优秀文化为一体，以社会主义核心价值体系为先导、以时代追求为主旋律的兵团党史文化，成为凝聚各族人民力量、激励鼓舞斗志、团结统一思想的力量源泉，成为独具风范的兵团党史文化的重要元素。

（三）融红色血脉 集四海精华

兵团党史文化崇尚先进、传承先进，是由中华民族优秀分子创造和培育的。兵团的前身由中国人民解放军一兵团二、六两军的大部、改编的人民解放军第五军大部和二十二兵团全部组成。“生在井冈山，长在南泥湾，转战数万里，屯垦在天山”， 是对兵团前身最好的写照。兵团的前辈扎根这片热土，把红色文化、革命文化、军旅文化的红色血脉融入这方沉寂千年的亘古荒原，在艰苦卓绝的开发建设实践中，发扬光大革命传统，缔造了兵团党史文化，给荒原带来了文明的喜雨，使之焕发出勃勃生机。

兵团历来注重学习吸收全国先进发展经验，注重汲取各种文化的先进性要素，融合五湖四海精华，创造了诸多新疆当代史上的第一。如：兴建了新疆第一批现代工业，第一次在“植棉禁区”大面积植棉成功，在新疆乃至全国率先推广使用精准农业、地膜植棉、膜下滴管、农用航空、测土施肥等先进技术，培育军垦细毛羊等，创造了彪炳史册的人间奇迹。兵团人在改造山河的伟大实践中，孕育了生机勃勃的党史文化，催生了电影《军垦战歌》《生命的火花》，小说《军队的女儿》《多浪河边》等一大批优秀党史题材影视文艺作品。这些优秀文艺作品的传播，又影响和感染着全国各地的知识青年、转业军人等纷纷支边来到兵团，使兵团的队伍迅速壮大，据统计，1957～1966年兵团人口从17.8万人增加到80.8万人，其中国家组织的支边知识青年27万人，国务院和中央军委派遣到兵团的转业官兵8万人[ 《兵团发展史》第203页。他们积极投身兵团各行各业的发展建设，把报效祖国、建设保卫边疆的满腔热情，把青春、汗水、热血播撒在新疆这片土地上。同时，他们又把血脉中流淌的江南的温婉、泰山的雄奇、黄土的厚重、塞北的豪迈等美好情怀带到兵团，把中华民族的中原文化、齐鲁文化、湘楚文化、川蜀文化等元素融入兵团党史文化之中，使其内涵更加丰富，题材形式更加绚丽多姿。兵团党史文化的传承和发展，成为连接西域文化与各地文化的纽带，成为社会主义先进文化的重要组成部分。