毛泽东诗词与他的哲学【3】

1963年，毛泽东亲切会见著名哲学家冯友兰

诗人哲学家毛泽东

作为哲学家诗人毛泽东，他的诗充满着哲味，给读者以无尽的哲思。

作为诗人哲学家毛泽东，他的哲学著作往往既体现着中华民族、中国共产党人的价值观，又常常以诗一般的语言，给读者以诗美的享受。

我们先来看看《实践论》中的若干句子：“理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。”“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”

这里没有给人抽象的、空洞的说理的感觉，而是给人以形象的、生动的诗的感受。

我们再来看看《矛盾论》中的若干句子：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这里同样给人以形象的、生动的诗的感受。

毛泽东的《为人民服务》和《愚公移山》，是体现着中华民族和中国共产党人价值观的两篇精粹的短文。这两篇短文是以诗的语言来抒发为人民服务和艰苦奋斗的精神的。我们先来读读《为人民服务》中的若干句子：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”

我们再来读读《愚公移山》中的若干句子：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

这两篇短文是以形象的、生动的诗词般的语言，表达着为人民服务和艰苦奋斗的价值观，所以它使人百读不厌、常读常新，产生着恒久的影响力。毛泽东是伟大的军事家、战略家。他的许多军事著作同样以诗的语言表达着军事哲理。比如他的游击战的十六字诀和运动战的十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。”

建国后，毛泽东关于国家建设的一些著作，也同样以诗的语言表达着建设哲理。比如1964年12月毛泽东在修改周恩来政府工作报告稿时写道：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”再比如，1958年毛泽东在《介绍一个合作社》一文中写道：“一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。”有人把这段文字说成是“民粹主义”。实则，这段诗一般的语言表达了“多难兴邦”的哲理，“置之死地而后生”的哲理，“生于忧患，死于安乐”的哲理。