如何正確認識和對待黨史問題，在當前需要格外重視。這裡，我著重講講堅持科學黨史觀，即堅持馬克思主義立場觀點方法，在黨史研究中應把握好的幾個關系。
歷史與現實的關系
這個問題實際上是講黨史如何做到以古鑒今、資政育人的問題。從許多人的習慣性思維和傳統心理來看，最難做到的也是最為深刻的，就是如何用黨的歷史教訓警示今人。
歷史是昨天的現實，現實過了今天就是歷史。兩者的區別隻具有相對意義，決不能將兩者對立起來。對於黨的歷史研究來說，它的一個重要功能就是以史鑒今，資政育人。對此，現在已經形成一個為廣大黨史研究工作者公認的經典表述，即用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人。這“四用”是一個整體，都要用以史鑒今，資政育人，不能厚此薄彼，重此輕彼。
但是，從許多人的習慣性思維和傳統心理來看，最難做到的，也是最為深刻的，就是如何用黨的歷史教訓警示今人。因為多少年來都有“家丑不可外揚”的訓誡，認為講錯誤是丟人的事。其實，這種思想是片面的直線式思維。恩格斯有句名言：一個民族通過從自己的錯誤和失敗中學習，會進步得更快。毛澤東本人也講過：不要把錯誤單純看作是一種恥辱，要同時看作是一種財產。這既是辯証思維，也充滿了對歷史進步的自信。研究黨的歷史，應當強化這種辯証思維和自信心理，直面過去的歷史教訓，特別是在探索建設社會主義道路過程中付出過慘烈代價的歷史教訓。按照鄧小平的說法，“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。我們根本否定‘文化大革命’，但應該說‘文化大革命’也有一‘功’，它提供了反面教訓。沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策。”因此，那種認為不講或者輕描淡寫講“文化大革命”這段歷史的觀點是不可取的。為什麼現在有一股要再次發動“文化大革命”的暗流呢？就是因為有些“憤青”對那段歷史給黨、國家、人民和民族造成的巨大災難不是十分清楚，不了解我們黨所付出的慘烈代價。盡管目前的反腐敗斗爭很艱巨，有些貪腐現象觸目驚心，但決不能靠再來一次“文化大革命”來解決，而隻能靠法治建設，靠真正的民主監督。否則，我們國家30多年來取得的成就將毀於一旦。胡錦濤同志多次講的“不折騰”是對過去沉重歷史的深刻總結，必須刻骨銘心地牢記。
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