肖楓
意識形態爭論，“雙方都講了許多空話”
雖然上世紀60年代國內外形勢和主客觀的歷史條件，決定了中蘇間的意識形態爭論問題是難以避免的，但今天回過頭來看，應當說壓根就不該搞，對誰都沒有好處。這是新時期鄧小平所一再強調的。這體現在：
就意識形態爭論的性質而言，鄧小平認為“雙方都講了許多空話”，“馬克思去世以后一百多年，究竟發生了什麼變化，在變化的條件下，如何認識和發展馬克思主義，沒有搞清楚”。既然對世界的變化沒有搞清楚，在變化的條件下如何認識和發展馬克思主義也沒有搞清楚，就很難說那場論戰的性質是什麼“馬克思主義反對修正主義”的問題了。所以鄧小平在會見戈爾巴喬夫時強調說：“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。”
鄧小平徹底否定了“論戰”這種方式，提出了今后“不搞爭論”的重要原則。1980年5月31日鄧小平同中央負責工作人員談話時指出，“一個黨評論外國兄弟黨的是非，往往根據的是已有的公式或者某些定型的方案，事實証明這是行不通的”。他強調：“各國黨的國內方針、路線是對還是錯，應該由本國黨和本國人民去判斷。最了解那個國家情況的，畢竟還是本國的同志。”“即使錯了，也要由他們自己總結經驗，重新探索嘛！”這就從實踐和理論的高度，徹底否定了以“論戰”形式解決黨際間分歧的正當性、可行性和必要性。
鄧小平深刻地指出我們黨在大論戰中的“真正錯誤”在於“根據中國自己的經驗和實踐來論斷和評價國際共運的是非，因此有些東西不符合唯物主義和辯証法的原則。”1983年11月6日鄧小平在會見澳大利亞共產黨（馬列）主席希爾和夫人，談到“九評”時說：“大論戰我們發表了九篇文章，這些工作我都參加了。從現在的觀點看，好多觀點是不對的。我們的錯誤不是在個別觀點，個別觀點上誰對誰錯很難講。應該說，我們的許多觀點現在看還是正確的。我們的真正錯誤是我們根據中國自己的經驗和實踐來論斷和評價國際共運的是非，因此有些東西不符合唯物主義和辯証法的原則。主要是這個問題。”鄧小平這一談話非常透徹和徹底，意思是說我們的錯誤不在個別觀點、個別問題，而是思想方法錯了，因而是帶全局性和根本性的。這是真正的歷史唯物主義的態度。
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