實錄：毛澤東原專職圖書管理員徐中遠談"主席晚年讀書生活"

第三個特點，不動筆墨不看書。

不動筆墨不看書，是源自毛主席的老師徐特立老先生的教誨。徐老師曾經跟他們講的他自己一個實際做法，徐特立老師強調過“好腦筋不如亂筆頭”，這是不動筆墨不看書。

在新中國成立后，隨著黨的工作重心的轉移，毛澤東在百孔千瘡、百廢待興、日理萬機的繁忙工作之余，仍然擠時間努力研讀馬列著作，寫了不少批注。在1958年的“大躍進”中，曾經出現了一種否定商品生產的極“左”觀點，為了從理論上提高對這一重大問題的認識，說服持這種觀點的人，毛主席下功夫鑽研了斯大林的《蘇聯社會主義經濟問題》這本書。這本書，毛主席讀了多遍，經他批注的就有4個本子。毛澤東的批注，都是結合當時中國的實際情況，對否定商品經濟的觀點進行了批評，對社會主義商品經濟理論作了較深入的探討。

此外，毛澤東還讀了《蘇聯社會主義經濟問題》這本書，做了很多批注。此外，毛主席還擠出很多時間讀哲學書籍，寫了不少批語。1963年讀任繼愈主編的《中國哲學史》（第三冊）時，對該書關於華嚴宗思想的分析寫了近百字批注。該書認為，華嚴宗承認個別與一般的內在聯系，總算有一點辯証法觀點。但華嚴宗又唯心地夸大、吹脹了個別與一般的聯系，把這種聯系絕對化，甚至抹煞個別的存在。毛澤東在讀這段話的時候，在這段話旁邊寫了一批注：“何其正確”，就是很贊賞這句話，他還寫了批注：“相對中有絕對，絕對隻存在於相對之中，普遍隻存在於個別之中，永恆隻存在於暫時之中，離開這些來談什麼客觀辯証法，豈非自相矛盾”。還有李達主編的《馬克思主義哲學大綱——唯物辯証法》，毛澤東在這本書寫了近300字的批語，表達了他對唯物辯証法體系的看法。

剛才前面說到的《二十四史》，毛主席生前不知反復讀過多少遍，許多冊的封面和其他的一些地方都磨破了，許多頁上還有毛主席當年看書時留下的種種痕跡。50年代毛澤東讀這部史書，60年代還不停地翻閱。1969年6月，毛澤東出差到了武昌，深夜裡還不倦地再讀《南士》書中的“陳慶之傳”，到了1975年8月、1975年9月還繼續讀《二十四史》當中的《晉書》，剛才前面已經介紹過了。

幾十年裡，毛澤東每閱讀一本書、一篇文章，都要在重要的地方用筆在書上畫上豎線、橫路線曲線、斜線、三角、方框、問號和圈、點勾、叉等各種符號，在書眉和空白的地方寫上了許多批語。許多書，反復讀了很多遍，勾畫了很多很多，這些筆記、批注、批畫是毛澤東讀書時頭腦的一種活動，思考的真實記錄，也是他和作者思想認識、觀點、想法、看法、感情的互動與交流。毛主席讀書的時候，身邊、手邊不能沒有筆，年輕時、延安時、新中國成立初期，大多用的是毛筆，后來逐漸地改用鉛筆，包括黑鉛筆、紅鉛筆、藍鉛筆、粗黑鉛筆、粗紅鉛筆等等。最后幾年大部分用的都是粗的黑鉛筆或者紅鉛筆，在書上圈圈畫畫，或者寫上批注文字。

在毛主席身邊服務工作過的同志都知道，他臥室床頭桌上、辦公桌上、臥室外間會客室的茶幾上到處總是習慣放著由服務工作人員削好的鉛筆，各種各樣顏色的鉛筆。

我們從圖書服務工作當中感到，《二十四史》是毛澤東晚年讀的辮數最多、批注最多的一部史書。一共有15種史，一共做了198條，3583個批注，批注的文字，一條最少的是2個字，最多的一條寫了914個字，大部分批注一條都是十來個字到三四十個字左右。三是批畫、圈點，各種符號很多，各種各樣的符號，有時候布滿了全書，比比皆是，這是毛主席晚年讀書的第三個特點。