陳韶奏、朱澤淮：列寧《唯物論與經驗批判論》的首譯者

同遇困境奏“笛笙”

非常有意思的是，在兩個譯者的筆名中，分別含有“笛”和“笙”兩種中國傳統樂器，這其中顯然帶有要嘹亮地奏響和播揚革命理論樂章的寓意。

從1928年下半年開始，陳韶奏、朱澤淮二人正式開始合作翻譯列寧的《唯物論與經驗批判論》，兩人分工各譯半本，然后合成出版。他們的強項是英語，因此翻譯的是這本書的英文版。但這本書畢竟是哲學著作，裡面有大量深奧抽象的詞匯和語法表達。為了能盡量准確地譯出此書，兩人還都努力地學習了俄語、德語和法語，對一些專門詞匯進行多種語言的比較。特別值得一提的是，兩人當時的生活處境都極為艱難。陳韶奏重病未愈，身體極度虛弱，並且沒有工作和收入，處於窮困狀態。朱澤淮也是同樣，當時和他一起在上海讀書的四川同鄉譚杞安后來回憶：“有一段時期，澤淮很窮困，在不得已時，來向我取去一元或幾毛錢以維持生活。他說有幾個燒餅就能過一天的。我去看他，他住在（上海）北四川路一間小亭子間裡，房間裡沒有多的東西，一副床板上面放了極簡單的臥具，一張小條桌和一條長凳，桌上有一瓶墨水，一本英文字典，一卷稿紙和三兩本書，此外就別無他物了。澤淮身穿極單薄的衣服，因為是嚴冬，他坐著用一塊破棉絮包著雙足御寒。這就是他在翻譯列寧名著《唯物論與經驗批判論》時的情景。”

生活困苦之外，還有白色恐怖的威脅。陳韶奏回憶：“國民黨對我發出三千元（獎勵）的通緝令，便衣特務穿街走巷，我隨時都有坐牢殺頭被捕的危險，隻能不間斷地從一個亭子間搬到另一個亭子間，有時甚至一個月搬移四五處地方。”譚杞安在回憶中也提到：“澤淮的住處隨時在遷移。當時上海白色恐怖十分嚴重，到處都在搜查，到處在捕人。乘電車也常遇巡捕上車對乘客搜身。我也感到緊張。澤淮對我說：‘這是沒有什麼了不起的，這是對革命分子的甄別。在壓力之下，有的人會叛變，有的人會逃跑脫離革命，但真正的革命者更堅定了，組織更純潔了，革命力量在質的方面更提高了。’這番話在當時對我有很大的啟發。”

就是在這種艱難困苦的處境下，陳韶奏、朱澤淮憑著對共產主義的堅定信念和同志們的掩護幫助，經過400多個廢寢忘食的日日夜夜，終於譯成了這部近30萬字的巨著，於1930年7月由明日書店出版發行，由此成就了一樁馬列著作在中國傳播史上值得重筆書寫的業績。這部譯著出版之后，發行量在2000冊以上，對此，明日書店創辦人許杰后來不無自豪地回憶說：“這個書店從1928年開辦到1932年關門為止，前后也出版了十幾二十種新書。其間有值得提的，而且值得紀念的，是列寧的《唯物論與經驗批判論》的中譯本。這一本書的譯本，國內綜計有二三本，但最早的一本，是明日書店出版的這一本。”