接下來，我談第二個話題，毛澤東的讀書方法。
第一、注重讀無字之書。
毛澤東不但重視讀有字之書，也重視讀無字之書。他在《講堂錄》中寫道：“閉門求學，其學無用。”他非常贊同古人讀萬卷書、行萬裡路的治學之道。所謂讀無字之書, 就是向自然界、向社會、向他人學習。讀無字之書, 可以彌補有字之書的不足和局限﹔可以修正、完善和豐富書本知識﹔可以培養觀察問題和分析問題的能力。
1917年，毛澤東在《民報》看到兩個學生徒步漫游全國，一直到達西康的報道，很受啟發。1917年7月中旬，毛澤東邀同學蕭子升、蕭蔚然一起游學。他們的做法舊時也有。一般是窮苦的讀書人到處給大戶商號送對聯或恭維話，做游學先生，以解飢渴，當時社會上稱這種做法叫“打秋風”。毛澤東他們身上不帶一分錢，靠書寫對聯為生，花一個多月時間游歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江等五個縣，步行近千裡。
期間，最著名的故事是他們到安化勸學所拜訪所長夏默庵先生。他畢業於兩湖書院，飽讀詩書，但是性格孤傲，毛澤東兩次拜訪都吃了閉門羹。當毛澤東第三次登門時，夏默庵又出難題，出了個上聯：綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。毛澤東略加思索，馬上對道：“清水池中蛙句句，為公乎，為私乎。”毛澤東的下聯不僅對仗工整，而且立意高遠，夏先生連聲稱贊，立馬茶水相待，與毛澤東促膝而談，十分投機。臨別時，夏先生送毛澤東八塊銀元做旅費。
第二、不動筆墨不看書。
這種習慣是從徐特立老師那裡學來的。勤動筆墨使毛澤東養成了手中無筆不讀書的習慣。但他記筆記的方法很特別，很少使用筆記本，往往把讀書心得批注到書本的字裡行間。
他在湖南一師讀書時, 曾在《倫理學原理》這本僅10萬字的課本上，用蠅頭小楷寫下了1萬5千字的批語。這些批語除少部分是對課本章節的概括外, 大部分內容都是他就書中倫理觀、人生觀、歷史觀、宇宙觀的各種不同的見解。
毛澤東一生圈劃批注最多的書是《二十四史》。1952年，他購置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，約4000萬字，850冊。在絕大多數書當中他都作了圈點、斷句，有的封面和天頭上畫著兩三個圈圈的標記，有的地方甚至改正了版本的錯字。他寫有批注文字的共有15種史，198條，3583個字。最少的兩個字，最多的有914個字。直到重病纏身，他還用顫抖的手在許多冊的封面上記下：“1975年8月再閱”，“1975年9月再閱”等字樣。毛澤東用24年時間把這套書至少全部通讀過一遍。有的章節，他反復讀過。由於翻閱太多，有些書頁都翻爛了，裝訂線也斷了。
50年代中期，毛澤東讓劉鬆林找熟人借了小仲馬的名著，毛澤東看完后讓她去還。接過書一看，她傻眼了，書上畫滿了圈圈、杠杠、點點，有的地方還作了眉批。還書時她也不敢吭氣，唯恐人家不收。當時聽到這件事的人都笑了，笑話劉鬆林太幼稚。
第三、不盲從，注重獨立思考。
毛澤東非常信奉孟子的說法:“盡信書，則不如無書。”他讀書時，提倡“四多”，即讀得多、想得多、寫得多、問得多，特別強調學思結合。這與孔子的名言 “學而不思則罔”是一致的。
早在少年時代讀《三國演義》、《水滸傳》時，毛澤東就反復思考，這些書中講的都是文官、武將，從來沒有人把農民作為小說的主人公去正面塑造。他就這個問題苦思冥想了兩年多，終於明白了作者著書立意就是歌頌統治者、治國者，農民是歷代王朝的社會底層，是被壓迫者、被統治者，當然不可能成為主人公。於是，毛澤東從此開始認真反思一個國家、一個民族，到底誰是真正的主人這個重大歷史命題，也是從此開始深入思考中國農民在中國社會發展中的地位和作用等重大理論和現實問題。
在《倫理學原理》的批注中，青年毛澤東就曾批評學而不思的陋習，他寫道：“吾國二千年之學者，皆可謂之學而不思。”與這種陋習相反，毛澤東在讀書時總是獨立思考。 尤其是在讀歷史書的時候，他不僅要反復閱讀書上的內容，同時還要研究當時的歷史背景、時代特征、作者生平、指導思想和寫作動機等。他用自己特有的價值觀、人生觀、世界觀來品評歷史事件、歷史人物，從中鑒取興亡之道，總結為政方略，悟出新的思想和觀念。
毛澤東反復強調，對馬列主義的經典著作要學習，要尊重，但不要迷信。他說，不如馬克思，不是馬克思主義者﹔等於馬克思，也不是馬克思主義者﹔隻有超過馬克思，才是馬克思主義者。
第四、理論聯系實際。
這是毛澤東堅持終身的一種最重要、最基本、最有效的讀書方法，也是毛澤東思想的靈魂。
毛澤東在《改造我們的學習》中指出：“許多同志的學習馬克思列寧主義似乎並不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學習。所以雖然讀了，但是消化不了。隻會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會應用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態度是非常有害的。”
1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮的講演中指出：“讀一萬本馬列主義的書，念一千遍，不能運用於具體實際，不能解釋宇宙，改造宇宙，都不能算是理論家。”
在紀念李自成農民起義勝利300周年時，郭沫若寫了《甲申三百年祭》。毛澤東在作《學習和時局》的報告中說:“我黨歷史上曾經有過幾次表現了大的驕傲，都是吃了虧的……全黨同志對於這幾次驕傲，幾次錯誤都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。”
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