孟昭庚
二
李增援，原名李增園，字益三，亦稱夷散、益安，1913年6月29日出生在山東省萊蕪縣萊城區寨裡鎮太平街村（原萊蕪縣水北區）一個破落地主家庭。父親李可訓，在地方上頗有名望，任過區民團團長、聯庄分會會長等職。因開小煤窯破產，賣田抵押，從此家道中落。
李增援在7個兄弟姐妹中排行第六。7歲時，李增援開始接受啟蒙教育，先后在太平街民辦小學和陳家樓完小讀書，成績優秀，老師同學都很喜歡他。后考入泰安三中（當時的山東省重點中學），因家境困難，繳不起學費，他隻得轉到萊蕪縣立中學讀書。1928年初中畢業后，考入山東省曲阜師范。期間，他閱讀了《共產黨宣言》《新青年》等革命書刊，是年底秘密加入了中國共產黨。1929年夏秋之間，他參加了由學校秘密黨組織發動和組織的話劇《子見南子》的演出。
1931年，李增援考入北平華北大學美術專業。九一八事變后，他積極參加北平學生的愛國運動。翌年秋，由於家庭經濟衰敗，無力交付學費，他被迫輟學，到濟南北宛講習所代課，利用各種機會向學生灌輸革命思想。
1933年2月，20歲的李增援插入上海美術專科學校西洋畫二年級學習。當時，李增援所在的西洋畫系主任倪貽德，既是一位西洋畫家，又是左翼作家，思想很進步，所以該系的學生思想特別活躍。當時，魯迅提倡蘇聯的木刻藝術，西洋畫系的一些進步同學主動成立了木刻小組。這個小組的學生，后來大都參加了革命。李增援對木刻也很有研究，並發表過木刻作品。
在上海美術專科學校學習期間，李增援的學費主要靠家鄉李氏祠堂助學金供給。為了解決生活困難，他在假期裡去補習班代課，貧困磨煉了他的意志，更激發他刻苦向上。他為人親和，勤奮好學，成績優良。5個學期中，他的國文、美學、美術史、文學、西畫、人體等各科成績都很好，在“品行”一欄，每學期都是“優”。1935年7月，李增援從上海美術專科學校畢業，他們這一屆的畢業紀念冊，是由系主任倪貽德以及西洋畫系畢業學員趙清閣（筆者注：趙清閣，女，著名作家、編輯家、畫家，1999年去世）編輯的。李增援所寫的畢業論文——《藝術與文化建設之雜話》，得以載入該冊中。在這篇文章裡，李增援針對10位教授發表的《建設中國本位文化宣言》，提出了自己不同的見解，抨擊了脫離實際、空談文學藝術的濫調，宣揚了“左聯”提出的“大眾文化”的藝術觀點。一個初出茅廬的青年，竟敢向10位教授挑戰，在當時的歷史條件下，可謂不同凡響。這是李增援自覺地站在無產階級立場上，在政治上、思想上成熟的標志。他寫在畢業紀念冊上“生而無臭，死而無聞！如斯而已！”的人生格言，使他淡泊名利、虛懷若谷的形象躍然紙上。
從美術專科學校畢業后，李增援又於同年10月考取了南京國立戲劇專科學校。由於鄉音太濃重，難以完全糾正，他便主動地放棄了話劇專業，選擇了裝置設計專業，還選修了導演專業。
在南京劇專學習期間，李增援曾和陳永倞一同參加了挪威作家易卜生的著名話劇《國民公敵》的演出和布景設計，取得很好的舞台效果。1936年暑假，李增援和一些進步同學臨時組成“南京聯合劇社”，到蕪湖去演出了《趙閻王》《走私》等劇目，這些劇目全是由李增援和陳永倞擔任布景設計。因為演出的是抗日戲，觀眾很多，警察便強令停演。於是，大家一道去警察所質問，並撰文在報上揭露了停演的事實真相，得到了社會各階層人士的同情和支持。
1936年底，在進步教師揚帆（石蘊華）介紹下，李增援參加了南京學生界的抗日救國會，並成為負責人之一。當時，正是西安事變前后，全國人民抗日救亡運動風起雲涌，揚帆帶領救國會成員，到郊區燕子磯演出了《放下你的鞭子》等劇目，進行抗日宣傳。
1937年6月，李增援在南京戲劇專科學校畢業，由該校教師王家齊帶領，從南京去武漢一帶從事抗日宣傳活動。七七事變之后，在風起雲涌的救亡運動中，李增援期望施展抗日抱負，在所擔負的《保衛盧溝橋》繁重的演出任務中，他抽暇創作了不少宣傳抗日救亡的劇目，其中《盲啞恨》深受群眾歡迎。《盲啞恨》寫的是一位背井離鄉、四處流浪的盲人老漢，攜著小女兒和啞巴兒子流落街頭，賣藝求生，遭到漢奸流氓的凌辱……老漢痛訴亡國之恨，激起群眾的同情與義憤。這個劇本不但政治內容好，且有嫻熟的寫作技巧。《盲啞恨》的每場演出，都激起了觀眾的強烈愛國之心，不時地爆發出“打倒日本帝國主義！打倒賣國賊！我們不做亡國奴！”的憤怒口號聲。《盲啞恨》很快傳遍全國。
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