王勇則
五、李大釗早年在津習武
清宣統三年（1911），形意拳拳師劉殿琛在位於天津的北洋法政學堂擔任武術教習，傳授形意拳術。
劉殿琛字文華，直隸深州人，形意拳家劉奇蘭之子，“技得自家傳，而參以近世體操法之方式，開來繼往，推陳出新，洵近今技擊界之泰斗也”。其於清末民初大力推廣形意拳，倡導武術強國思想，后於1920年著《形意拳術抉微》（有中國書店1984年影印版），其自序雲：“清之季年，在津任‘法政學校’武術教員，民國初年復任京師清華學校教員。當時，津門之武士會、京師之尚武學社，皆推余為總教習。”
1911年至1913年任北洋法政學堂監督、北洋法政學校校長的張恩綬，也是深州人。其在《形意拳術抉微•序》中稱：“清宣統三年，余任‘北洋法政學校’教職時，‘法校’注重體育，議添技擊一門，以振作精神。余薦劉君擔任教授。全校生徒翕然從之，課余練習，未或稍懈。吾國拳術之施於學校，殆以此為嚆矢。”
已知該學堂當時還有一位武術教習，即形意拳大師李存義（亦為深州人）。《白堅武日記》1930年3月22日憶及：“余在‘北洋法校’為學生時，李存義曾在校任形意拳教習，誠朴敦厚，雖粗人也，有足多者。后在天津開河北武士會，生徒從之，學者甚多雲。”白堅武（號惺亞、見五）為李大釗在津同學，1907年起在北洋法政學堂“專門豫科德文班”就讀，1913年畢業於法律本科。
北洋法政學堂推行武術課，堪稱清末全國學堂課程設置的一大突破。其時，李大釗正在該校正科的政治經濟科就讀，也應在劉殿琛、李存義指導下練習過形意拳等拳法。這在李大釗研究著述中迄今未見提及。
形意拳講究形鬆意緊，不拘泥成法，即“象其形、取其意，心意誠於中、肢體形於外”。技擊理論講求“六方之妙”：工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速突然）、狠（不容情）、真（使敵難於逃脫）。戰術思想主張“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。攻防技術提倡近打快攻，搶佔有利位置，處處可發，“遠了便上手、近了便加肘，遠了用腳踢、近了便加膝”。如做到“拳無拳、意無意、無意之中是真意”，方算上乘功夫。由於實用性強，北洋法政學堂師生遂“翕然從之”。
張恩綬還聘杜之堂為中華武士會整理拳譜拳論，如編輯李存義口述的《形意五行連環拳譜合璧》。杜之堂（號顯閣），廣宗縣人，1910年任北洋法政學堂教員，1913年任北洋法政學校職員。
張恩綬又載，民初“民氣勃騰，尚武之風，應時而起。余與劉君及二三同志，首創武士會於津門。同時，京師有尚武學社之組織。京津各校聞風興起，爭延教師，相與聯系。拳術之訂為體育專科，至是為各校所共認”。1912年6月5日《大公報》載《中華武士會公啟》：“今同人創設此會，募集擊技名手，廣設傳習所，以求普及，期我國民自茲以往，變文弱之風而成堅強之習，以負我民國前途之重任。”把江湖拳師引進校園，把武藝納入學校教育體系，張恩綬等以北洋法政學堂為陣地，“發展中國固有武術，振起國民尚武精神”，功不可沒。
在津接受尚武圖強理念，促進李大釗形成體育強國思想。關於李大釗的體育觀，可參考張淑賢《論李大釗的體育思想》、陳晴著《清末民初新式體育的傳入與嬗變》等載。
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