何平
2016年07月29日08:00 來源：人民網-中國共產黨新聞網
1940年冬，為保存力量堅持抗日，東北抗日聯軍分批進入蘇聯境內。
“中國革命歷史是最好的營養劑。”東北抗聯的14年苦斗為我們堅定理想信念提供了生動感人的歷史教材，重溫抗聯歷史，以史鑒今，提煉加強理想信念教育的經驗和啟示，具有重大的歷史和現實意義。
一、理想信念是抗聯隊伍長期孤懸敵后、孤軍奮戰的精神支柱
東北抗日斗爭的極端艱苦在中國乃至世界戰爭史上都是極為罕見的。一個顯著的特點是抗聯長期處於孤懸敵后、孤軍作戰的狀態。東北抗日聯軍長期要同數倍、數十倍甚至數百倍於己的敵人殊死搏斗。一個簡單的對比數字：日軍侵佔東北后，不斷增兵，最高時日本的關東軍就達80多萬，除此以外還有大批偽軍、偽警察配合。而抗聯發展到最高峰時僅有3萬多人。
在孤軍作戰、缺衣少食、敵人圍追堵截的情況下，怎樣才能把隊伍帶好，同時還要保持高昂的士氣和強悍的戰斗力，靠什麼樣的精神力量來支撐呢？這就要求隊伍必須有堅定的理想信念。唯有如此革命隊伍才能立於不敗之地，長久地發展壯大。正如鄧小平所說：“為什麼我們過去能在非常困難的條件下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”
在日本公開出版的《滿洲國警察外史》中記錄了楊靖宇生前與敵人的最后一段對話。當時，日軍討伐隊已經接近到楊靖宇前方30米的地點。日軍討伐隊的西谷隊長下令暫停射擊，試圖勸降。他說：“我們是通化的警察隊。在我們的部隊裡面，曾經是君之同志的程、崔，都擔任著警察隊的指揮。安參謀也在總部工作。若是君能歸順，岸谷廳長必會熱切相迎。現在這個地方，要逃脫是不可能的了，何必急著去死呢？考慮一下歸順可好？”在這種生死關頭，楊靖宇斷然拒絕了敵人的“美意”，回答道：“我珍惜自己的生命，但不可能如你所願。很多部下都犧牲了，我如今隻剩了自己一個人。雖臨難，但我的同志們在各地轉戰，帝國主義滅亡之日必將到來。我將抵抗到底，無須多說，開槍吧。”后來據分析推斷，楊靖宇之所以願意和敵人交談，是因為他趁這個談話的空檔銷毀了隨身攜帶的機密文件。他在生命的最后一刻仍然堅持戰斗，始終堅信抗戰必將勝利，仍然竭盡所能為黨和抗聯隊伍的斗爭創造有利條件。抗聯各部在得知楊靖宇犧牲的噩耗后，紛紛向日軍發起復仇的反擊，被敵人驚呼為“打瘋了”。可以說，正是在楊靖宇堅定信仰的感召下，抗聯將士置生死於度外，與敵人展開殊死的搏斗。
有了理想，才有活的靈魂，才有奮斗的方向。信念垮了，精神的堤壩就會崩潰，人就會失去支撐，就會得“軟骨病”。沒有或者喪失了理想信念的隊伍，就會迷失奮斗目標和前進方向，失去精神支柱而自我瓦解。
抗聯中比較有名的叛徒，一個是抗聯第九軍軍長李華堂，另一個是出賣楊靖宇將軍的原抗聯第一軍一師師長程斌。他們長期陷入孤軍作戰、孤立無援的苦斗中的時候，思想逐漸發生了變化，最終由量變到質變，思想上產生蛻變，信仰上出現動搖，最終背叛了革命，背叛了隊伍。促使他們思想發生質的變化的轉折點是什麼呢？李華堂是因為他的另一個結盟者———二路軍，在日軍打擊下幾乎全軍覆滅，導致他最后一道心理防線坍塌，最終於1939年2月下山投降了日本關東軍。程斌叛變的直接原因是日軍知道他對母親很孝順，便秘密抓捕其母親、兄長，逼其“歸順”。加之，當時日軍討伐一日緊似一日，致使抗聯一師經常斷糧，不得不以野菜充飢﹔同時，程斌幾次派人與楊靖宇聯系都毫無結果。這一切，使他不由得對斗爭前途產生了懷疑和動搖，失敗、悲觀的情緒在他頭腦中逐漸佔了上風，最終叛變投敵。
二、理想信念是抗聯隊伍始終不畏艱苦、百折不撓的力量源泉
在東北抗日游擊戰爭中，抗聯將士不僅要與殘暴的日本法西斯進行殊死戰斗，而且要與影響其生存、發展的惡劣自然環境作斗爭。特別是在1938年以后，由於日軍的瘋狂討伐，抗聯陷入極為困難的境地，連最低的生存條件都難以維持，遭受了重大的損失和挫折。雪上加霜的是，早在1937年冬，抗聯與黨組織的聯系就已經徹底中斷。東北抗聯的著名將領馮仲雲將當時斗爭環境的艱苦概括為“巨艱萬難”，集中體現為兩個方面：基本給養的極度缺乏與自然條件的嚴峻挑戰。
在這種極端艱苦的條件下，百折不撓、一往無前的堅定信念就顯得尤為重要，隻有共同的信念才能夠把這個隊伍凝聚起來，形成無堅不摧、無所畏懼的強大合力。而一個黨、一個軍隊如果沒有理想信念，沒有了這個力量的源泉，就會缺少粘合劑，整個隊伍就會是一盤散沙，很容易土崩瓦解。
在1938年陷入極端困境之后，抗聯隊伍中有人對抗戰的前途失去了信心，出現了士氣低落的現象，甚至有部分人投降叛變。這些人投敵后，有的出賣抗聯情報，有的還反過來幫助日軍攻打抗聯部隊。
之所以出現這樣的情況，一個重要的原因就是在抗聯遭遇多重困難，前途未卜的時候，一些隊伍的思想政治工作沒有及時地跟上去，無法通過統一思想進而統一行動，使得隊伍中出現了悲觀彷徨、精神懈怠的現象。毛澤東就曾指出：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。”這是對中國革命經驗的科學總結，也是對理想信念教育的重要地位和作用的高度概括。
同樣是抗聯的隊伍，抗聯第一路軍的主要領導人卻非常重視思想政治工作。團以上部隊設黨委，連設支部，黨委經常召開會議研究如何做好戰士的思想政治工作。第一路軍對黨員的思想教育十分重視，經常利用冬季在部隊密營整訓期間，舉辦黨員訓練班，講解黨的基本知識、黨的優良傳統，強調黨員在抗日戰爭中應該發揮模范帶頭作用，克服各種不良傾向，面對困難勇往直前。
三、理想信念是抗聯隊伍面對利益選擇、生死考驗的行動指南
日本侵略者為了盡快剿滅抗聯隊伍，全面採用了軍事“討伐”、經濟封鎖和政治誘降等手段，竭力分化、瓦解抗聯隊伍。面對敵人的軟硬兼施，在“生死一線”的考驗面前，隻有在理想信念的指引下，才能認清前進的方向，才能做出正確的選擇。習近平就曾強調：“隻有理想信念堅定，用堅定理想信念煉就了‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關鍵時刻靠得住、信得過、能放心。”
其實，程斌在叛變之前也經過了一番激烈的思想斗爭。日軍抓捕了他母親和兄長后，曾兩次派他哥哥程恩上山勸降。第一次，程斌也是拒絕投降的。但是到了第二次，程恩隻問了程斌一個問題：“你革命還要媽不？”這次，程斌回答得非常痛快：“不革命也得要媽！”最終，程斌於1938年7月率所部115人投敵。
而面臨同樣的兩難抉擇，抗聯第四軍的軍長李延祿則做出了完全不同的選擇。當時，日偽軍抓捕了他家十幾口人企圖勸降，李延祿仍堅決拒絕屈服，而是發表了一封公開信，號召他的家人，號召民眾起來共同抗日。他在信中說：“我不僅是家庭的子弟，我還是中國的公民，自古道忠孝不能兩全，我今天決意盡忠於國，不能盡孝於家……如果你們罵我不孝、不慈、不義，那就請你們想想，九一八以來，在東北三省被日本屠殺的，不都是我們中華同胞的父母、兄弟、妻兒麼？何止我李延祿一家呢。我正在做著東北三千五百萬同胞的孝子、慈父、義夫，不能做一家的孝子、慈父、義夫。親愛的家人們，我顧不著你們了，望你們為國爭光啊！”
為了美好的信仰，李延祿等不惜舍小家為國家，舍親人為人民，舍生命為革命，為了民族的解放和人民的幸福，他們絕不向凶惡殘暴的敵人低頭，體現了崇高的民族氣節。他們能夠做出這樣的選擇，正是因為有了堅定的理想信念作支撐。
東北抗聯的經驗與教訓啟示我們，無論環境如何變化，無論任務如何艱巨，無論挑戰多麼嚴峻，無論道路多麼曲折，隻要黨領導的隊伍的理想信念始終堅定，就能面對任何挑戰都毫不畏懼，就能在艱難險阻面前義無反顧、無往不勝、克難攻堅，就能面對未知的未來而不至失去方向，就能取得一個又一個新的勝利。
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