陈韶奏、朱泽淮：列宁《唯物论与经验批判论》的首译者

同遇困境奏“笛笙”

非常有意思的是，在两个译者的笔名中，分别含有“笛”和“笙”两种中国传统乐器，这其中显然带有要嘹亮地奏响和播扬革命理论乐章的寓意。

从1928年下半年开始，陈韶奏、朱泽淮二人正式开始合作翻译列宁的《唯物论与经验批判论》，两人分工各译半本，然后合成出版。他们的强项是英语，因此翻译的是这本书的英文版。但这本书毕竟是哲学著作，里面有大量深奥抽象的词汇和语法表达。为了能尽量准确地译出此书，两人还都努力地学习了俄语、德语和法语，对一些专门词汇进行多种语言的比较。特别值得一提的是，两人当时的生活处境都极为艰难。陈韶奏重病未愈，身体极度虚弱，并且没有工作和收入，处于穷困状态。朱泽淮也是同样，当时和他一起在上海读书的四川同乡谭杞安后来回忆：“有一段时期，泽淮很穷困，在不得已时，来向我取去一元或几毛钱以维持生活。他说有几个烧饼就能过一天的。我去看他，他住在（上海）北四川路一间小亭子间里，房间里没有多的东西，一副床板上面放了极简单的卧具，一张小条桌和一条长凳，桌上有一瓶墨水，一本英文字典，一卷稿纸和三两本书，此外就别无他物了。泽淮身穿极单薄的衣服，因为是严冬，他坐着用一块破棉絮包着双足御寒。这就是他在翻译列宁名著《唯物论与经验批判论》时的情景。”

生活困苦之外，还有白色恐怖的威胁。陈韶奏回忆：“国民党对我发出三千元（奖励）的通缉令，便衣特务穿街走巷，我随时都有坐牢杀头被捕的危险，只能不间断地从一个亭子间搬到另一个亭子间，有时甚至一个月搬移四五处地方。”谭杞安在回忆中也提到：“泽淮的住处随时在迁移。当时上海白色恐怖十分严重，到处都在搜查，到处在捕人。乘电车也常遇巡捕上车对乘客搜身。我也感到紧张。泽淮对我说：‘这是没有什么了不起的，这是对革命分子的甄别。在压力之下，有的人会叛变，有的人会逃跑脱离革命，但真正的革命者更坚定了，组织更纯洁了，革命力量在质的方面更提高了。’这番话在当时对我有很大的启发。”

就是在这种艰难困苦的处境下，陈韶奏、朱泽淮凭着对共产主义的坚定信念和同志们的掩护帮助，经过400多个废寝忘食的日日夜夜，终于译成了这部近30万字的巨著，于1930年7月由明日书店出版发行，由此成就了一桩马列著作在中国传播史上值得重笔书写的业绩。这部译著出版之后，发行量在2000册以上，对此，明日书店创办人许杰后来不无自豪地回忆说：“这个书店从1928年开办到1932年关门为止，前后也出版了十几二十种新书。其间有值得提的，而且值得纪念的，是列宁的《唯物论与经验批判论》的中译本。这一本书的译本，国内综计有二三本，但最早的一本，是明日书店出版的这一本。”