陈韶奏、朱泽淮：列宁《唯物论与经验批判论》的首译者

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在毛泽东故居中南海丰泽园的书房里，一直存放着一本1930年上海明日书店出版的列宁著作《唯物论与经验批判论》，封面上有毛泽东用毛笔写下的“毛泽东”三个字的签名。这本书，就是列宁这部哲学名著的第一个中文全译本，全书共461页，近30万字，译者的署名是“笛秋”“朱铁笙”。在20世纪30年代白色恐怖的背景下，马列著作的译者大都使用的是笔名或者化名，“笛秋”“朱铁笙”也是如此吗？他们又是怎样携手合译这部著作的呢？

同求真理译名著

“笛秋”“朱铁笙”确实是译者的笔名，“笛秋”本名陈韶奏，“朱铁笙”本名朱泽淮。两人都是1903年出生，在出版《唯物论与经验批判论》这一年都还是27岁的青年。他们之所以能够完成对这部哲学巨著的翻译，与他们早年努力刻苦地学习和执着不懈地追求真理是分不开的。

陈韶奏出生在浙江省临海县涌泉镇南坑村一个农民家庭，从小随父兄务农，但他聪明好学，虽然13岁才进初小上学，但在第二年就跳级上了高小，17岁再次跳级考入中学，接着在20岁时考入了南京的东南大学。在大学期间，他对哲学和英语产生了浓厚兴趣，用大量时间阅读哲学英文名著，这为他后来翻译马列经典著作打下了基础。1924年，他在同学林炯、李敬永介绍下加入了中国社会主义青年团，次年转为中共党员，任东南大学党支部宣传委员。他还和同学一起组织读书社，以“努力读书，改造社会”为宗旨，传播马克思主义。

1926年冬天，陈韶奏返回浙江从事革命活动，担任中共临海特支委员。大革命失败后，他以浙南特派员的身份到台州传达“八七”会议精神，发动农民开展武装暴动。1928年4月，党中央在上海召开“浙江工作会议”，陈韶奏以中共杭州党团市委宣传委员兼浙南特派员的身份参加会议。会上，他以自己的亲身体会，对轻率发动农民武装暴动的盲动路线提出了意见，遭到有关领导的严词批评。此时他已身患重病，党组织决定让他留在上海养病。此后，陈韶奏转入上海党的地下文化战线工作，成为党领导下的“中国社会科学家联盟”主要成员之一，开始潜心钻研马列哲学文献的原著，并产生了翻译出版马列经典著作的想法。

朱泽淮也同样是追求上进的农家弟子。他出生于四川省丰都县（今重庆市丰都县）汇南乡白庙村，从小跟着父母上山打柴、下地劳动，直到10岁那年得伯父的关照才进了私塾读书，后来又进入伯父任教的中学上学。其间，朱泽淮得到了当地一个颇有名望的英语教师的指导，由此打下了英语基础。19岁那年，他考入万县省立第四师范学校，受到当时正在该校任教的中共早期党员肖楚女的影响，在其指导下学习了《共产党宣言》《唯物史观》等马克思主义著作。1923年5月，经肖楚女介绍，朱泽淮加入了中国社会主义青年团，随后不久经中共重庆地委批准转为中共党员。1927年3月“三三一”惨案之后，革命形势走向低潮，这使朱泽淮进一步认识到掌握革命理论的重要性，于是向党组织申请去上海学习。经省委介绍，他于1928年考入上海大厦大学社会学系，在这里一边读书一边从事党的工运工作。其间，他认真研读马列的经典著作，并着手从事英译本的翻译。这样，便与陈韶奏的想法一拍即合。

同样的追求，使两人走到了一起。