張勝利
在抗日戰爭時期陝甘寧邊區，“馬錫五”在邊區司法工作中是個很響亮的名字。馬錫五從1943年起從事司法工作，任陝甘寧邊區高等法院隴東分庭庭長期間，長期保持密切聯系群眾、全心全意為人民服務的優良傳統，受到黨和人民的高度稱贊。他創造的“馬錫五審判方式”，是對我國司法工作的寶貴貢獻。
1944年3月13日，延安《解放日報》以“馬錫五同志的審判方式”為題發表評論，介紹了馬錫五審判的3個案例。馬錫五到華池縣檢查工作的時候，突然遇見一個女青年攔路告狀。這個女青年叫封捧兒，由父母包辦與張金才之子張柏訂婚，到1942年封捧兒長大成人，願意和張柏結成夫妻。但她的父親封彥貴為了從女兒身上多撈“彩禮”便與張家退了親，准備將封捧兒賣給財主朱壽昌。張家知道后，糾集了親友二十多人，深夜從封家將封捧兒搶回與張柏成婚。封彥貴告到司法處，司法人員未經周密調查，以“搶親罪”判處張柏與捧兒婚姻無效，張金才被判刑六個月，草草結了案。張家不服，封捧兒也不服，便攔路告了狀。馬錫五掌握了基本案情后，又了解了封捧兒的態度，封捧兒表示“死也要與張柏結婚”。馬錫五又廣泛聽取了群眾意見后，召開群眾性公開審判大會，作出如下判決:一、張柏與封捧兒的婚姻，根據婚姻自主的原則，准予有效。二、張金才深夜聚眾搶親有礙社會治安，判處短期徒刑﹔對其他附和者給予嚴厲批評。三、封彥貴以女兒為財物，反復出售，違犯婚姻法令，判處勞役，以示警誡。這樣的判決，合情合理，群眾聽后十分稱贊，勝訴者封捧兒和張柏更是皆大歡喜。馬錫五對“封捧兒婚姻案”的公正審理，不僅使一對反對封建婚姻制度，爭取婚姻自主的青年心願得以實現，也使群眾在參與案件審理充分發表意見的同時，受到了教育，提高了自覺遵守邊區婚姻條例的意識，有力地打擊了買賣婚姻的陋習。后來邊區文藝工作者以此事為素材，編寫了鼓詞《劉巧兒團圓》和劇本《劉巧兒告狀》，以后又改編成評劇《劉巧兒》。
1946年夏天，八路軍某部採購人員周定邦從延安出發，去南泥灣，途中經過一片森林，遇到一個騎騾人。他見那人，“遂生歹意，將騎騾人殺死”。案發后，經過偵查，周定邦被捕、歸案。延安司法處審理時，他對“犯罪事實供認不諱”。此案上報邊區高等法院復核時，馬錫五發現，雖然周定邦供認不諱，但証據不足，認為“僅憑被告口供不足以定案”。於是，他帶領同事們實地勘查，多次到犯罪現場，尋找尸體埋藏的地點，“終於從一棵樹底下挖出了騎騾人的尸體”。大家都目睹了馬錫五透明公開的辦案過程，佩服他認真負責的工作態度和公正的審判。
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