運去英雄不自由——造就新社會的中堅階層和中堅力量
而當毛澤東在建國后力圖以“勞動人民知識化、知識分子勞動化”去改造中國社會的中層，即數千年來“君子動口不動手”的士大夫階級，觸動這個階級的必然產物“官僚集團”，並以馬克思主義和現代科學實踐向以儒教為核心的中國傳統意識形態宣戰的時候，這再次証明了他所領導的革命是“真正的革命”，毛澤東要走的，乃是我們的前人從來沒有走過的道路。在這場面向舊的統治結構的“中層”或“中堅”而進行的艱辛改革過程中，毛澤東當然取得了偉大的成就（勞動者素質的迅速提高，以及與之伴隨的中國迅速工業化），但是，他更遭遇了巨大的挫折（“文化大革命”），留下了極其沉重的歷史教訓。
中國最杰出的科學家錢學森，可能是知識分子中這樣極少數的例外，即能夠從馬克思主義的角度去深刻理解中國革命的正義性。錢學森曾經這樣說：
不管今天有些人怎麼懷疑馬克思主義，不管今天有些人怎樣批判科學共產主義的學說，馬克思恩格斯提出的人類共產主義文明更高階段的理想，是真善美的統一，是真正合乎人性的，是真正人道主義的，它確實是人類文明的理想境界。
無產階級專政的歷史經驗表明：進行社會再生產領域內的建設與改造，與單純進行生產領域內反經濟剝奪的革命相比較而言，前者任務遠為艱巨。在缺乏歐洲那種有教養的無產階級的歷史條件下，在歐美無產階級於社會再生產領域的斗爭也陷入了困境的歷史條件下，力圖在一個經濟上比較落后、無產階級和資產階級發育都很不成熟的大國的民眾中，培養、造就新型的“有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”，培養、造就一支強大的、有教養的無產階級隊伍，培養和造就一個新社會的中堅階層和中堅力量，這需要一個極其漫長的歷史過程，它絕不能一蹴而就，更不能採用急風暴雨式的階級斗爭的方式來完成。
在披閱《南史》梁武帝（蕭衍）故事時，毛澤東曾引羅隱詩嘆曰：“時來天地皆協力，運去英雄不自由。”由於在新民主主義革命中成功改造了中國社會的基層，毛澤東一舉橫掃蔣、美、日反動派如卷席，斯可謂“天地皆協力”﹔而在與中國社會的中層——士大夫階級（及其現代產物）進行斗爭時，毛澤東所面臨的難局，當然絕非他要取消社會的中層和中堅力量（即某些人所謂要實現“扁平化管理”），毛澤東所遭遇的挫折無非表明：摧毀舊社會的中層和中堅結構，與建立和再造一個新社會的中堅力量、中層結構相比，后者顯然更為困難。而這首先要求對復興現代中國的中堅力量——中國共產黨的作風與能力再次進行新的改造和提升。在這個意義上，毛澤東改造和重建社會中層的努力會遭到黨內與知識分子的誤解乃至強烈抵制，這幾乎就是必然的。而此誠所謂：“運去英雄不自由”。
“知我罪我，其惟春秋”。毛澤東並非秦皇漢武，因為他創造的歷史在“春秋”之外。中國舊的傳統價值體系當然不能評價毛澤東，因為他領導的革命，其目標就在於摧毀中國奉行了數千年的基本統治結構：宗法—科舉—朝廷，或曰士紳—士大夫—王朝，而其尤其因觸及中國的士大夫階級而顯得“激進”。
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