黃埔軍校最受歡迎教官高語罕的悲情人生

蕪湖學聯堪稱靈魂

1916年9月，經時任安徽省立五中國文及修身課教師劉希平介紹，高語罕前往該校任學監兼授英文。次年秋，他即在五中發動學生本著民主自由的原則，組織成立了安徽省第一個學生會。1918年，他還與李克農等人組織了無政府共產主義團體——安其那社，編輯出版《自由之花》，抨擊時政，影響頗大。

這年年底，高語罕自籌資金，先后創辦了兩所商業學校和一所工讀夜校，開創了在業學習的先例，首創安徽職業教育之先河。這些學校吸收商店店員、學徒及其弟子入學，開設國文、英文、數學、簿記等課程，為當時蕪湖商界青年及無錢讀書的貧民子弟在學習文化知識方面提供了很大便利。學校辦起來后，高語罕還親自編輯了通俗易懂的教材《白話書信》和《勞動詩歌》。

《白話書信》公開宣傳馬克思主義和十月革命，高語罕遂成安徽系統傳播馬克思主義的第一人。《白話書信》共發行10 萬余冊，成為風靡一時的暢銷讀物。

1919年初，高語罕經與蕪湖《皖江日報》社長譚明卿及副刊編輯郝耕仁商議，於該報副刊辟設《皖江新潮》專欄。《皖江新潮》響應陳獨秀等人發起的新文化運動之號召，以反對舊道德、文言文，提倡新道德、白話文為宗旨，對五四時期蕪湖學生愛國運動起了先導作用。

這年5月4日，對於在封閉中沉睡千年而陷入停滯的中華大地，是一個長夜破曉的時刻，一場偉大的反帝反封建運動和思想解放運動——五四運動倏然爆發。

運動的第二天，高語罕即從郝耕仁處得到北京學生示威游行的電報，他隨即“派胡灝、胡蘇明等為代表，聯絡各校，採取統一行動聲援北京學生”，稍后又率領學生順利地發起了“五七”大游行。10日，高語罕還主持召開蕪湖市各校代表聯席會議，通過了成立蕪湖學聯和教聯，並舉行全市罷課、罷工、罷市的決定。12日，高語罕又在各校師生和各界人士代表大會上草擬力爭山東交涉和抵制日貨，提倡國貨的電稿，並發表了組織國民大會的演講。

隨后學聯和教聯相繼成立，蕪湖革命風潮如火如荼，愛國學生們紛紛焚毀日貨，引起了日本人的恐慌，日本“嵯峨”號軍艦遂於5月22日駛入蕪湖港，其海軍陸戰隊還全副武裝在蕪湖示威游行。於是，經高語罕倡導，全市實現“三罷”，抗議日本軍國主義的炮艦政策，壯大了五四運動聲勢。

高語罕的進步活動逐漸引起封建軍閥的注意。7月，他被校長潘光祖解職，轉至省立第二甲種農業學校任教。次年1月，因與校長沖突，高語罕又離開蕪湖奔赴上海。同年4月至9月，他以“釣叟”為筆名撰寫題為《蕪湖文化運動記》的長文在《少年世界》上連載，對蕪湖新文化運動作了全面的總結與反思。10月至11月，經李大釗和張申府介紹，高語罕加入北京共產主義小組，並在稍后參加了北京馬克思主義研究會。

此后不久，潘光祖被學生趕下台，劉希平接任五中校長，他隨即邀請高語罕重返故校任教。懷著對家鄉的熱愛，高語罕欣然從之。他還先后介紹董亦湘、沈澤民等到該校任教，使五中成為五四時期宣傳馬克思主義、培養革命青年的重要陣地。

1921年4月30日，高語罕自任主編創辦了以“宣傳新思想，提倡獨立思考，指導學生運動”為宗旨的《蕪湖學生會旬刊》，在學生中影響極大。5月，以高語罕為首，蕪湖教育界、文化界知名人士及先進青年組織了“蕪湖學社”，並創辦社刊《蕪湖》，討論研究社會問題，聲援安徽革新運動和反軍閥的斗爭。6月2日，安慶各中學學生代表向省議會請願，要求增加教育經費，遭到拒絕。省立一師、一中等學生聞訊，結隊前往抗議。然而學生的正義訴求卻遭到當局的殘酷鎮壓，當場被刺傷50多人，學生姜高琦重傷身亡。消息傳來，高語罕隨即率領“蕪湖學社”代表與蕪湖學界人士，組成17人的“蕪湖聲援姜案代表團”，赴安慶請願，要求懲辦“六二”慘案主凶。高語罕還在《蕪湖》雜志上揭露軍閥殘酷鎮壓學生運動的真相，引起全國一片嘩然，迫使省長聶憲藩答應撫恤死難者家屬及受傷的學生。

蕪湖學社因此成為軍閥的眼中釘肉中刺，被迫於7月解散。被譽為蕪湖學聯靈魂的高語罕在白色恐怖中仍然積極策動蕪湖黃包車工人大罷工。8 月至10 月，他還率領蕪湖學生骨干赴安慶，參加推翻皖省三屆省議會和驅逐省長李兆珍的斗爭。

1923年春，高語罕組織了安徽省的第一個勞工組織“蕪湖勞工會”，並在此前后由李大釗介紹加入中國共產黨。8月，高語罕與章伯鈞等共赴德國留學，入哥廷根大學學習哲學。

在哥廷根大學學習期間，中共中央指示旅歐的黨員及其組織合並成立一個旅歐總支部，高語罕被編在德國支部，參加中共旅德支部組織的愛國反帝活動。兩年后，高語罕學成回國，在上海見到陳獨秀后即被派往平民女校任教。

稍后，五卅運動爆發，高語罕轉任上海總工會宣傳科主任，兼任上海大學教授，參與國共合作。8月又被派到蕪湖，指導國共合作后的安徽國民黨省部門事務，並在蕪湖青年團的基礎上幫助建立中共蕪湖特支，物色5名進步青年赴俄國中山大學留學。