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对于“以人为本”的科学解说，是《共产党宣言》里的两段话：无产阶级“如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第232页。）。《共产党宣言》还把人的发展概括为“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第273页。）。需要对这两段话，作一些解读。在共产党人看来，共产主义的目的就是要解放全人类，实现每个人全面而自由的发展，这是共产党人的基本理念。对于上述共产党宣言中的第一段话，我们有一句较通俗的表述：“无产阶级只有解放全人类，最后才能解放无产阶级自身”。
需要多说几句的是“一切人”和“每个人”之间的关系。“以人为本”的价值观，体现了“全人类”统一的价值，其中既包括“一切人”，也关注“每个人”，当然更要关注每一位受压迫、受剥削的无产者。但是，在阶级社会中，受压迫、受剥削的无产阶级，往往又和似乎代表着“一切人”利益的统治阶级相矛盾，因而就出现阶级斗争和冲突。在非阶级社会中，也不可避免地存在着“一切人”和“每个人”之间的矛盾、冲突或不协调。所以，贯彻和实施“以人为本”，就要科学地解决“一切人”和“每个人”的相互关系问题。马克思主义对这一问题的回答是，首先要看到“每个人”和“一切人”彼此互为条件、互为前提的统一。人类有两大问题，一个叫生存问题，另一个是发展问题。在阶级社会中，人类更多面临的是生存问题，阶级冲突问题。到了共产主义社会，生存问题也许早就解决，但仍然面临发展的问题。什么叫发展？发展的最高理念是“每个人”都可以发展。“每个人”的发展，有时会和“一切人”即社会整体的发展有矛盾、冲突；解决这一矛盾的方法是，既要求社会为每个人的发展创造条件，又要求每个人的发展跟社会整体的发展相协调。其实，在阶级社会，在统治阶级和被统治阶级之间，在生存和发展的问题上，也一定程度上存在着彼此互为条件、互为前提的统一。所以，从解决生存问题，彻底消除人压迫人的角度来讲，“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，请高度注意“最后解放”这四个字。
我个人非常赞成中央提出的“核心是以人为本”的理念。我觉得这一概括很好地体现了共产党人的奋斗目标，不是空喊共产主义学说里某些空泛的口号。过去说，共产主义是“各尽所能，按需分配”，这太讲究物质需求了！需求到了高级阶段，不是吃饱穿暖等物质性的需求，而是多种多样的需求，是自由而全面的发展。社会要发展，人类也要发展。把每个人自由而全面的发展同社会的全面发展有机地协调起来，就是我们的奋斗目标。如何实现这一宏伟的奋斗目标，有赖于未来社会如何贯彻落实科学发展观。
贯彻“以人为本”理念，还必须掌握几个关键问题。首先，在“以人为本”的理念中，是包含着“以民为本”的内容的。其次，“以人为本”中的“人”，既包括当代人，也包括后代子孙。再次，“以人为本”不同于“以神为本”，或它的变种“以大自然为本”；也不同于“以环境为本”、“以生态为本”、“以生命为本”。我们建设生态文明，目的是为了人，不是为狗、为牛，不是“以动物为本”。“以人为本”也不同于“以官为本”，或它的变种“以上为本”、“以权为本”、“以管理者为本”。那是将管理者或官的利益凌驾于人民群众的利益之上。当然，“以人为本”更不等同于“以钱为本”，或它的变种“以GDP为本”。在当前实际工作中，的确有一些地方或部门，片面追求GDP，为GDP而GDP，而忘记了GDP的增长是为了“人”！
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