孟昭庚
二
李增援，原名李增园，字益三，亦称夷散、益安，1913年6月29日出生在山东省莱芜县莱城区寨里镇太平街村（原莱芜县水北区）一个破落地主家庭。父亲李可训，在地方上颇有名望，任过区民团团长、联庄分会会长等职。因开小煤窑破产，卖田抵押，从此家道中落。
李增援在7个兄弟姐妹中排行第六。7岁时，李增援开始接受启蒙教育，先后在太平街民办小学和陈家楼完小读书，成绩优秀，老师同学都很喜欢他。后考入泰安三中（当时的山东省重点中学），因家境困难，缴不起学费，他只得转到莱芜县立中学读书。1928年初中毕业后，考入山东省曲阜师范。期间，他阅读了《共产党宣言》《新青年》等革命书刊，是年底秘密加入了中国共产党。1929年夏秋之间，他参加了由学校秘密党组织发动和组织的话剧《子见南子》的演出。
1931年，李增援考入北平华北大学美术专业。九一八事变后，他积极参加北平学生的爱国运动。翌年秋，由于家庭经济衰败，无力交付学费，他被迫辍学，到济南北宛讲习所代课，利用各种机会向学生灌输革命思想。
1933年2月，20岁的李增援插入上海美术专科学校西洋画二年级学习。当时，李增援所在的西洋画系主任倪贻德，既是一位西洋画家，又是左翼作家，思想很进步，所以该系的学生思想特别活跃。当时，鲁迅提倡苏联的木刻艺术，西洋画系的一些进步同学主动成立了木刻小组。这个小组的学生，后来大都参加了革命。李增援对木刻也很有研究，并发表过木刻作品。
在上海美术专科学校学习期间，李增援的学费主要靠家乡李氏祠堂助学金供给。为了解决生活困难，他在假期里去补习班代课，贫困磨炼了他的意志，更激发他刻苦向上。他为人亲和，勤奋好学，成绩优良。5个学期中，他的国文、美学、美术史、文学、西画、人体等各科成绩都很好，在“品行”一栏，每学期都是“优”。1935年7月，李增援从上海美术专科学校毕业，他们这一届的毕业纪念册，是由系主任倪贻德以及西洋画系毕业学员赵清阁（笔者注：赵清阁，女，著名作家、编辑家、画家，1999年去世）编辑的。李增援所写的毕业论文——《艺术与文化建设之杂话》，得以载入该册中。在这篇文章里，李增援针对10位教授发表的《建设中国本位文化宣言》，提出了自己不同的见解，抨击了脱离实际、空谈文学艺术的滥调，宣扬了“左联”提出的“大众文化”的艺术观点。一个初出茅庐的青年，竟敢向10位教授挑战，在当时的历史条件下，可谓不同凡响。这是李增援自觉地站在无产阶级立场上，在政治上、思想上成熟的标志。他写在毕业纪念册上“生而无臭，死而无闻！如斯而已！”的人生格言，使他淡泊名利、虚怀若谷的形象跃然纸上。
从美术专科学校毕业后，李增援又于同年10月考取了南京国立戏剧专科学校。由于乡音太浓重，难以完全纠正，他便主动地放弃了话剧专业，选择了装置设计专业，还选修了导演专业。
在南京剧专学习期间，李增援曾和陈永倞一同参加了挪威作家易卜生的著名话剧《国民公敌》的演出和布景设计，取得很好的舞台效果。1936年暑假，李增援和一些进步同学临时组成“南京联合剧社”，到芜湖去演出了《赵阎王》《走私》等剧目，这些剧目全是由李增援和陈永倞担任布景设计。因为演出的是抗日戏，观众很多，警察便强令停演。于是，大家一道去警察所质问，并撰文在报上揭露了停演的事实真相，得到了社会各阶层人士的同情和支持。
1936年底，在进步教师扬帆（石蕴华）介绍下，李增援参加了南京学生界的抗日救国会，并成为负责人之一。当时，正是西安事变前后，全国人民抗日救亡运动风起云涌，扬帆带领救国会成员，到郊区燕子矶演出了《放下你的鞭子》等剧目，进行抗日宣传。
1937年6月，李增援在南京戏剧专科学校毕业，由该校教师王家齐带领，从南京去武汉一带从事抗日宣传活动。七七事变之后，在风起云涌的救亡运动中，李增援期望施展抗日抱负，在所担负的《保卫卢沟桥》繁重的演出任务中，他抽暇创作了不少宣传抗日救亡的剧目，其中《盲哑恨》深受群众欢迎。《盲哑恨》写的是一位背井离乡、四处流浪的盲人老汉，携着小女儿和哑巴儿子流落街头，卖艺求生，遭到汉奸流氓的凌辱……老汉痛诉亡国之恨，激起群众的同情与义愤。这个剧本不但政治内容好，且有娴熟的写作技巧。《盲哑恨》的每场演出，都激起了观众的强烈爱国之心，不时地爆发出“打倒日本帝国主义！打倒卖国贼！我们不做亡国奴！”的愤怒口号声。《盲哑恨》很快传遍全国。
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