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斷指同盟
也許是為了掩飾伊藤博文此行的真實目的，伊藤博文到中國東北的“私人旅行”一早就被公開了。安重根獲知這個消息時，應該是如獲至寶。他終於等到了刺殺伊藤博文的機會。
安重根出身朝鮮名門順興安氏，字應七，得名於他胸腹上的七顆黑痣。安氏一族詩書傳家，祖上出現過不少儒生名士。朝鮮文化深受漢學影響，安重根自幼便打下了扎實的漢學功底。后來他在獄中完成的自傳《安應七歷史》和《東洋和平論》，都是用漢字寫成。
安重根的青年時代，朝鮮被日本逐步蠶食、奴役。目睹家國淪喪，安重根立下了“以尚武主義，挽回民弱，以扶國危”的志向，投身朝鮮救國運動。
彼時的朝鮮，已經改名為“大韓帝國”，在日本侵略之下國勢衰微。不甘屈辱的韓國愛國者掀起了風起雲涌的韓國獨立救國運動，但在日本侵略者的殘酷打壓下，屢屢受挫，大量的韓國人逃亡中國。年紀輕輕的安重根，在獨立運動中籍籍無名，更談不上什麼影響力。他滿腔愛國熱忱，嘗試了各種救國路徑，卻屢戰屢敗。
他曾到中國上海聯絡流亡韓人的領袖，四處碰壁﹔他曾創辦學校，試圖教育興國，毫無成效﹔他曾參加“國債報償”運動，變賣家產捐資，試圖贖回日本手中的關稅自主權，結果這項運動被日本定性為“反日”，遭到取締……
和平救國的道路走不通，安重根參加了武裝斗爭，投奔了在俄國海參崴地區活動的韓國義兵隊伍。他曾經被任命為參謀中將，帶著三百多人潛回韓國，與日軍作戰，被數十倍於己的日軍打得七零八落，隻剩幾人逃出了韓國。
越來越多的失敗幾乎讓安重根絕望。安重根所有的救國行動幾乎都是徒勞，韓國還是一步步被逼到了亡國滅種的懸崖邊上。
1909年1月，安重根來到俄國的下裡地區，把曾在義兵隊伍中共事的11位戰友聚集到了一起，組成了一個“斷指同盟”。
斷指，歷來是韓國仁人志士激烈的明志方式。12名韓國愛國者，用匕首將自己左手無名指的第一指節生生砍斷。他們將鮮血集中在一個碗中，然后安重根蘸著鮮血，在一面3米長、2米寬的太極旗上，用漢字寫下“大韓獨立”4個大字。
在安重根所著的《安應七歷史》中，除了這個慷慨激烈的結盟儀式，看不到這個“斷指同盟”有什麼綱領或目標。安重根之外的另外11人，在此后的韓國救國運動中也沒有留下什麼記錄。
隻有安重根，在儀式結束后明確了自己的目標：“諸位等著瞧吧，不出三年，我一定叫伊藤博文這老賊死在我的槍下。”
雖然安重根沒有說明怎樣實現這個目標，但可以肯定的是，在正面對敵實力極不對等的條件下，安重根想要殺死伊藤博文的手段隻有一個——行刺。伊藤博文向來被韓國人視為日本侵略韓國的罪魁禍首，把他定為刺殺目標，既是民族仇恨的宣泄，更可以最大程度地造成政治影響。
定下“三年之約”，安重根馬上將自己的誓言付諸行動。
當時的伊藤博文正任韓國統監，在韓國當“太上皇”。就在1909年年初，伊藤博文“扈從”韓皇進行一場南至釜山、北達義州的“行幸”。安重根秘密潛回韓國尋找行刺的機會。但是因“器械未曾備齊，且又路途遙遠，衛兵也多”，而韓皇也在一行之中，為了避免誤傷，安重根沒能動手。
沒過多久，伊藤博文卸任韓國統監，返回了日本。且不說在日本刺殺的可能性微乎其微，就是安重根想去日本，也幾乎是無法成行的。
安重根行刺伊藤博文的計劃基本落空了。
歷史偏偏在這時候峰回路轉，伊藤博文剛回日本不久，又踏上了前往中國東北的“私人旅行”。這一行，正撞到了安重根的槍口上。
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