歐陽雪梅：毛澤東與新中國的文化建設

五、制定了“百花齊放、百家爭鳴”的文化發展方針

進入社會主義社會以后，毛澤東針對文化批判后思想和文化領域中出現的片面化、絕對化，在學術、文化和藝術問題上亂貼政治標簽，動輒打棍子、扣帽子等粗暴現象，以及學習蘇聯中出現的教條主義傾向，提出了“百花齊放、百家爭鳴”方針，在堅持馬克思主義的指導地位的同時，允許不同的意見、學派、流派、風格在社會主義文化框架中存在。

“雙百”方針的形成有一個發展過程。1950年，在全國戲曲工作會議發生了京劇和地方戲誰為主的爭論。1951年4月3日，以著名京劇表演藝術家梅蘭芳任院長的中國戲曲研究院在北京成立，毛澤東親筆題詞：“百花齊放，推陳出新”，用來指導戲曲界發展，鼓勵各種戲曲形式同時並存和發展，構成為“雙百”方針的重要一環。1952年至1955年間，他針對史學問題研究中的分歧，多次指示要實行“百家爭鳴”。1956年4月28日，毛澤東在中央政治局擴大會議上提出，藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。 第一次把“百花齊放”和“百家爭鳴”放在一起作為科學文化發展的指導方針。5月2日，毛澤東在最高國務會議上正式宣布將“百花齊放、百家爭鳴”作為黨發展科學、繁榮文學藝術的指導方針。1957年2月，毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話和3月12日《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中，根據“雙百”方針實施以來的情況，進一步完善了“雙百”方針。他指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害於藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非，應當通過藝術界科學界的自由討論，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當採取簡單的方法去解決。” 並多次申明，這是一個基本的、長期的方針，不是一個暫時性的方針。毛澤東還明確了“雙百”方針適用的六條標准，其中最重要的是要堅持社會主義道路和黨的領導這兩條。

在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中，毛澤東闡明了“雙百”方針與馬克思主義指導地位的關系。他說：“實行百花齊放、百家爭鳴的方針，並不會削弱馬克思主義在思想界的領導地位，相反地正是會加強它的這種地位。”因為“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發展的。” 馬克思主義指導的先進文化，總是在同各種文化的比較、競賽和爭鳴中發展起來的，總是通過不斷的文化實踐來証明、豐富和完善的。“解決思想問題，不能用專制、武斷、壓制的辦法”。 至此，中國共產黨找到了一條自己的發展社會主義科學文化事業的道路。