实录：毛泽东原专职图书管理员徐中远谈"主席晚年读书生活"

第三个特点，不动笔墨不看书。

不动笔墨不看书，是源自毛主席的老师徐特立老先生的教诲。徐老师曾经跟他们讲的他自己一个实际做法，徐特立老师强调过“好脑筋不如乱笔头”，这是不动笔墨不看书。

在新中国成立后，随着党的工作重心的转移，毛泽东在百孔千疮、百废待兴、日理万机的繁忙工作之余，仍然挤时间努力研读马列著作，写了不少批注。在1958年的“大跃进”中，曾经出现了一种否定商品生产的极“左”观点，为了从理论上提高对这一重大问题的认识，说服持这种观点的人，毛主席下功夫钻研了斯大林的《苏联社会主义经济问题》这本书。这本书，毛主席读了多遍，经他批注的就有4个本子。毛泽东的批注，都是结合当时中国的实际情况，对否定商品经济的观点进行了批评，对社会主义商品经济理论作了较深入的探讨。

此外，毛泽东还读了《苏联社会主义经济问题》这本书，做了很多批注。此外，毛主席还挤出很多时间读哲学书籍，写了不少批语。1963年读任继愈主编的《中国哲学史》（第三册）时，对该书关于华严宗思想的分析写了近百字批注。该书认为，华严宗承认个别与一般的内在联系，总算有一点辩证法观点。但华严宗又唯心地夸大、吹胀了个别与一般的联系，把这种联系绝对化，甚至抹煞个别的存在。毛泽东在读这段话的时候，在这段话旁边写了一批注：“何其正确”，就是很赞赏这句话，他还写了批注：“相对中有绝对，绝对只存在于相对之中，普遍只存在于个别之中，永恒只存在于暂时之中，离开这些来谈什么客观辩证法，岂非自相矛盾”。还有李达主编的《马克思主义哲学大纲——唯物辩证法》，毛泽东在这本书写了近300字的批语，表达了他对唯物辩证法体系的看法。

刚才前面说到的《二十四史》，毛主席生前不知反复读过多少遍，许多册的封面和其他的一些地方都磨破了，许多页上还有毛主席当年看书时留下的种种痕迹。50年代毛泽东读这部史书，60年代还不停地翻阅。1969年6月，毛泽东出差到了武昌，深夜里还不倦地再读《南士》书中的“陈庆之传”，到了1975年8月、1975年9月还继续读《二十四史》当中的《晋书》，刚才前面已经介绍过了。

几十年里，毛泽东每阅读一本书、一篇文章，都要在重要的地方用笔在书上画上竖线、横路线曲线、斜线、三角、方框、问号和圈、点勾、叉等各种符号，在书眉和空白的地方写上了许多批语。许多书，反复读了很多遍，勾画了很多很多，这些笔记、批注、批画是毛泽东读书时头脑的一种活动，思考的真实记录，也是他和作者思想认识、观点、想法、看法、感情的互动与交流。毛主席读书的时候，身边、手边不能没有笔，年轻时、延安时、新中国成立初期，大多用的是毛笔，后来逐渐地改用铅笔，包括黑铅笔、红铅笔、蓝铅笔、粗黑铅笔、粗红铅笔等等。最后几年大部分用的都是粗的黑铅笔或者红铅笔，在书上圈圈画画，或者写上批注文字。

在毛主席身边服务工作过的同志都知道，他卧室床头桌上、办公桌上、卧室外间会客室的茶几上到处总是习惯放着由服务工作人员削好的铅笔，各种各样颜色的铅笔。

我们从图书服务工作当中感到，《二十四史》是毛泽东晚年读的辫数最多、批注最多的一部史书。一共有15种史，一共做了198条，3583个批注，批注的文字，一条最少的是2个字，最多的一条写了914个字，大部分批注一条都是十来个字到三四十个字左右。三是批画、圈点，各种符号很多，各种各样的符号，有时候布满了全书，比比皆是，这是毛主席晚年读书的第三个特点。