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2.兩類作者，兩類文章
雖然我們給出了一個：“一文”的要求、“二為”的宗旨、“三境”的標准、“五訣”的方法，但並不是誰人拿去一套，就可以寫出好一篇好文章。就像數學課上，不是老師教給一個公式，人人都能得一百分。這還得有一個艱苦的修煉過程。
凡古今文章，從作者角度分有兩大類。一類是文人、專業作家。如古代的司馬相如、李白、王勃，現代的許多專業作家。作者先從文章形式入手，已嫻熟地掌握了藝術技巧，然后再努力去修煉思想，充實內容，但無論如何，由於閱歷所限，其思想總難拔到多高的境界。就像一個美人，已得先天之美，又想再成就一番英雄業績，其難也哉！第二類是政治家、思想家。如古代的賈誼、諸葛亮、魏徵、韓愈、范仲淹，近代的林覺民、梁啟超，現代如毛澤東等人。這類作者是從思想內容入手。他並不想以文為業，只是由於環境、經歷使然，內心積累甚多，如火山之待噴，不吐不快，就借文章的形式表達出來。當然，大部分政治家是寫不出好文章的，他們忙於事務，長於公文、講話、指示等應用文字而不善美文，或者根本就沒有修煉到思想的美，很難做到“四美俱，二難並”。但也有少數政治家、思想家，或因小時就有文章閱讀或寫作訓練的童子功（如人外表的先天之美），或政務之余不忘治學（如人形體的后天訓練），於是便挾思想之深又借藝術之美，登上了文章的頂峰。就像一個美女后來又成就了偉功大業，既天生麗質，又驚天動地，百裡挑一。
因為有兩類作家，也就有兩類文章，“文人文章”和“道德文章”。中國文學傳統很重視政治家的“道德文章”。政治家為文是用個性的話說出共性的思想（如諸葛亮說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，毛澤東說的“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”）。如果隻會用共性的語言說共性的思想，就是官話、套話，有理而無美，這不叫文章，也不可能流傳。“文人文章”，求“美”而不求“理”，是以個性的語言說出共性的美感。常“美”有余而理不足（如王勃的“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”）。因為文章第一位是表達思想，“理境”為“三境”中最高之境，所以相對來講，先入藝術之門，再求深造思想難﹔先登思想之峰，再入藝術之門易。所以真正的大文章家，由政治家、思想家出身的多，而專攻文章，以文為業的反倒少。歷史上的范仲淹是一個政治家、軍事家、學者，也許他從來也沒有把自己當做一個作家。后人在排唐宋八大家之類的排行榜時，他也無緣入列。但這恰恰是他勝過一般文人之處。或者歷史根本就不忍心將他排入文人之列。這倒給我們一個啟示，每一個政治家都有條件寫出大文章，都應該寫出大文章。
這篇文章是對我國封建政治文明的高度總結。中國封建社會兩千余年，政界人物多得數不清，歷朝皇帝334個（按理，他們是當然的大政治家），大臣官員更不知幾多。但能寫出《岳陽樓記》，並被后人所記住、學習和研究的隻有范仲淹一人。現在我們知道要出一篇好文章是多麼不容易了。要做文，先做人。金代學者元好問評價范仲淹說：“范文正公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將。其材、其量、其忠，一身而備數器”。我們還可以再加上一句：在文壇為大家。其思想、其文採，光照千年。⑥
中國從古至今，內容形式都好，以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的文章為數不多。我排了一下有9篇。它們是漢代：(1)賈誼《過秦論》，(2)司馬遷《報任安書》﹔三國時期：(3)諸葛亮《出師表》﹔唐代：(4)魏徵《諫太宗十思疏》﹔宋代：(5)范仲淹《岳陽樓記》，(6)文天祥《正氣歌並序》﹔民國：(7)梁啟超《少年中國說》，(8)林覺民《與妻書》﹔中華人民共和國：(9)毛澤東《為人民服務》。這些文章已經成為中華經典。什麼是經典？我在《說經典》一文中談到：“一、經典是一個時代的標志，空前絕后，比如我們現在不可能再寫出唐詩、宋詞﹔二、已上升到理性，有長遠的指導意義﹔三、能經得起重復，即實踐的檢驗，會常讀常新。人們每重復一次都能從中開發出有用的東西。這就是經典與平凡的區別。一塊黃土，雨一打就碎，而一塊鑽石，歲月的打磨，隻能使它愈見光亮。”怎麼才能達到經典的高度呢？這又回到我們開頭講的“一文、二為、三境、五訣”的標准。簡要來說，你得有很高的政治修養和文學修養，而且還要能有機地結合。而這不是每一個人都能做到的，用美學大師黑格爾的話說這種人是天才，“一般來說有這種才能的人一遇到心中有什麼觀念，有什麼在感發他，鼓動他，他就會馬上把它化為一個形象，一幅素描，一曲樂調或一首詩”。藝術史上這樣的例子很多，如王羲之的《蘭亭序》、徐悲鴻的馬、冼星海的《黃河大合唱》等。范仲淹在這裡是把他的政治理念化作了一篇《岳陽樓記》。
好文章是一個人在一定的時代背景下全部知識和閱歷的結晶，是他生命的寫照。其中不知要經歷多少矛盾、沖突、坎坷、辛酸、成功與失敗。這非主觀意志可得，隻可遇而不可求。因此一篇好的文章就如一個天才人物、一個歷史事件，甚或如一個太平盛世的出現，不是隨便就有的，它要綜天時地利之和，得歷史演變之機，靠作者的修煉之功，是積數十年甚或數百年才可能出現的一個思想和藝術的高峰。千軍易得，一將難求﹔千年易過，好文難有。
范仲淹為我們寫了一篇千古美文，留下了一筆重要的文化遺產和政治財富，同時他也以不朽的政治家、思想家和文學家載入史冊。
注：①1948年1月中央決定分10萬兵南渡長江，由粟裕統率。1月12日粟電中央，過江后無后方，不利。建議不過，在中原打大仗。1月27日，中央再令粟最遲5月渡江。1月31日，粟以2000字長電二次電中央，建議三個野戰軍聯合在中原打大仗。將敵主力消滅在江北。2月1日，中央再電令3月渡江，后又令5月渡江。4月18日，粟面見陳毅，重申己見。4月29日又趕赴城南庄，直接向五大書記匯報，終於說動中央，搞淮海大決戰，保証殲敵50萬到60萬，結果殲敵80萬。
②英國布萊爾作首相時，蘇格蘭北部落后地區一女學生考上牛津大學，這在當地百年一遇。但面試未通過。地方政府請教育大臣出面說情，學校未許。大臣又托副首相去學校說情，未許。副首相找到布萊爾，學校對布說：“任何人無權改變教授面試的結論。”布隻好同意，但背后發了一句牢騷，說這個學校也太古板了。學校大怒，宣布取消原定授予布萊爾榮譽博士的計劃。
③1971年7月1日《新京報》消息：北京市建成第一批廉租房，市委領導為住戶發鑰匙，住戶代表跪地而接，向領導表恩。
④范仲淹詞《漁家傲》：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
⑤1931年12月，國民黨南北兩派勉強聯合，召開四中全會，但仍鉤心斗角，會前一齊去謁中山陵。魯迅有詩諷刺：“大家去謁陵，強盜裝正經。靜默十分鐘，各自念拳經。”
⑥馮玉祥曾有一聯號召人學習范仲淹：“兵甲富胸中，縱叫他虜騎橫飛，也怕那范小老子﹔憂樂觀天下，勸今人砥礪振奮，都學這秀才先生。”
(2009年7月18日於中央部長文史知識講座的講演)
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