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八、根子在错判“文本性质”
《多余的话》难以破解，根子在错判其“文本性质”，主要是以假当真，将其误作是正常情况下的“思想剖析”。
《多余的话》是在不变节投敌的前提下，一个致力于“求生图存”的特殊文本。为了求生，他说了一些假话软话、自轻自贱的话。为了保持气节，他捍卫了马克思主义的尊严，中央苏区的尊严，维护了共产党中央的团结和统一。求生而不畏死、求生而不投敌的主调决定其文本呈“多元结构”，是一个多层次、多侧面，真假难辨，进退有据的复合系统。所谓多层面，是指这里交织着政治层面、思想层面、道德层面、谋略层面。《多余的话》侧重谋略，在其他层面上，又恪守着共产党人的“底线”，“大节”不亏。所谓多侧面，是指《多余的话》主要是对国民党，同时面对组织和亲人，各有交待和照应，完全可以公之于众。所谓“真假难辨”，是指细节有真，关节有假；局部有真，全局有假；求生是真，自污有假，自轻自贱有假。这里有在世界观上的坚执，也有在人生观上的困惑；有对求生的努力，也有对求生不成的心理准备，含有“告别革命”、“告别人生”的悲壮和感伤。这种“悲壮和感伤”，又从另一角度强化了“求生图存”的基调和情绪。这是由瞿秋白个人的经历、层次与素质决定的。对于这样一个复杂的文本，只从一个层面进行解读，难免不坠云雾。如果将其看作一个“求生图存”的文本，我们就可以从中看到瞿秋白的生之顽强和智慧；如果将其看作“灵魂剖析”的范本，以为说的都是真话，我们就会更多地从中看到消沉、灰暗和伤感，不符合瞿秋白的思想实际。
政治斗争是分层次的。一些发生在高端的斗智斗勇，望文生义者难求其解。“叛党自白”说，早已不攻自破。对于《多余的话》的简单肯定，依然主导舆论。有的已经登堂入室，进入纪念场馆、学生课堂、传记影视，其影响令人堪忧。其直接危害是，不同程度地歪曲了瞿秋白的真实形象，模糊了我们党在革命气节和思想境界上的准确定位。
〔作者谢宏，人民日报社原副总编、中国社会科学院研究生院博士生导师〕
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